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  • 元明清水陆画浅说(二)

    整修,而且扩建,奠定了今日的规模。   建筑的中轴线上,主要建筑有天王殿(山门)、释迦殿(前殿)和毗卢殿(后殿)。释迦殿和毗卢殿都绘有壁画。释迦殿在前,殿中塑释迦坐像一尊,四壁绘壁画,其面积达83...

    不详

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  • 宝贝园林——罗布林卡

    园内花草树木的布局和栽培,也颇具匠心。在占地面积约为360万平方米园内,园中的绿地覆盖面积达全园总面积的83/0,各类植物大约在162余种以上。其中有:属于国家一、二级保护树种的喜马拉雅巨柏、雪松、大...

    桑吉扎西

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  • 十六位尊者表的意义

    化众生的。 83 形式上,一切经中他们做当机人,做发起的人。而实际上,他们真正都是属于影响众,来影响我们,使我们见到他的一言一笑、一举一动,产生对佛的恭敬心,对道业的信心、愿心。 84 更难得他们替...

    佚名

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  • 台南开元寺僧得圆法师

    任住持以来的首次传戒。得圆任传戒大和尚,此次受戒比丘31人,比丘尼83人,优婆塞30人,优婆夷106人,合计250人。   (二)高执德(证光,1896—1955)   林秋梧病逝后,得圆又复敦请...

    阚正宗

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  • 锚索新技术在榆林窟岩体加固工程上的应用

    期加固工程共设计了157 根锚索,其中控制锚索83 根, 每根长13~21m , 累计长度1290m; 局部锚索54 根, 每根长7. 5~8. 5m ,累计长度为405m , 加强锚索20 根, 每...

    樊锦诗

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  • 从“信仰危机”到“宗教危机”

    ]安东尼·吉登斯、斯科特·拉什著《自反性现代化——现代社会秩序中的政治、传统与美学》,第71、83、60页。   [4] 关于“宗教社会化”,参李向平《中国当代宗教的社会学诠释》中相关论述;上海...

    李向平

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  • 山西地区的佛教文化

    足以息心”,便在这幽静秀丽的庐山定居下来,开始了他富有特色的传教生涯,从此足不出山,直至83岁逝世(见《出三藏记集·慧远传》)。慧远在庐山的活动主要分三个方面:   一是著书立说,阐释佛理,宣扬佛法。...

    不详

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  • 《拙火经验》序

      《拙火经验》序   《拙火经验》(The Kundalini Experience)Lee Sannella著,梅心译,胡因梦审订,方智出版社,新时代系列83,1998年十月初版,180元。   【内容简介】   在我们每个人体内都存在着无限的力量,也就是所谓「拙火」。这无限的力量以一种潜伏方式存在,如果一个人成功唤醒了它,他心灵的进化无疑就等于打了包票。拙火的展现,产生了...

    不详

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  • 芜湖县文物分布一览表

    81 檀栗树 湾沚镇行政村方冲自然村村中 82 高村枫树 湾沚镇长山行政村高村自然村东南 83 刘村枫树...

    不详

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  • 流沙梦里两昆仑——玄奘取经东归长安最后路段考察记

    明年一起骑骆驼到沙漠深处的尼雅遗址去,因为这是玄奘法师到过和记载过的地方。   我的西域之行最难忘记的是2005年的罗布泊、楼兰之行。当年我已虚岁83岁了,但我曾多次说过要去罗布泊、楼兰。苍天不负苦心...

    冯其庸

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