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  • 《唯心诀》解读

    119、“或守真诠而生语见,服甘露而早终”。死守经论语言文字,不知“依义不依语”的原则,犹如服甘露(长生不死药)反而夭亡。   120、“或敦圆理而起着心,饮醍醐而成毒”。执着于圆教众生即佛、烦恼即菩提...

    程 群

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  • 略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

    119页下-120页上。   [12] 延寿著:《万善同归集》卷上,《大正藏》卷四十八,第966页上-下。   [13]《大正藏》卷四十八第966页下。   [14]《大正藏》卷四十八第966页下。   ...

    邱环

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  • 高丽义天来华在何处登陆

    李智冠《校堪译注·历代高僧碑文》(高丽篇·3)第119页,社团法人,伽山佛教文化研究院。1996。  [11] 李智冠《校堪译注·历代高僧碑文》(高丽篇·3)第181-182页,社团法人,伽山佛教文化...

    (中国)黄夏年 (韩国)朴永焕

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  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    P117]、“褒义寺,佛殿西壁涅槃变,卢稜迦画自题”[2][P119]。  同书卷8杨契丹传曰“……又宝刹寺一壁佛涅槃变、维摩诘等亦为妙作与田同品”[2][P134]可知隋、唐代在两京寺院里流行画该...

    梁银景

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  • 提婆达多之研究(一)

    偷情,推夫下崖;(116)  婆罗门乞太子施二子、施妻;(117)  提婆恩将仇报,狮、鼠、鸟、蛇报恩平反;(118)  鼠为鼠狼觅食,鼠狼以无食反欲食鼠;(119)  提婆往昔随旃茶罗学咒,学成反眨...

    永祥

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  • 提婆达多之研究(二)

    部毘奈耶破僧事》卷十六,《大正藏》第二十四册,第一八一页上——一八四页中。  (118)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷十七,《大正藏》第二十四册,第一八八页上——下。  (119)《根本说一切有部毘奈耶破僧事...

    永祥

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

      世人与行者………………………………………113  世人并非快乐………………………………113  不同的苦行…………………………………116  不同的面对…………………………………119  真正的...

    札嘎仁波切

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  • 南传佛教史(三)

    119名,及很多团体会员。青年会成立的宗旨,在研究和发扬佛陀的教法,促进法戒律的实践。他们组织各项活动,包括宗教活动、宗教考试、僧伽罗语文学、英语图书馆、演剧活动、社会服务活动、体育活动等。(同上,第...

    净海

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  • 南传佛教史(五)

    1285年素可泰立有一碑文说:“昔无文字,大历一二0五年末,坤蓝甘亨王决心创立泰文。”(1.《泰国佛教的发展情形》(泰文)第119-122页。2.Prince Dhaninivat:A History ...

    净海

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  • 民国以来的汉藏佛教关系(1912-1949)---以汉藏教理院为中心的探讨

    的关系,但其争议的内容是什么呢?又争议的原因是否与两地佛教性质上的差异所造成的呢?这是本章中所要处理的问题。  民国以来,传入中土的密教有东密及藏密两种,两系教法甚至有一段时间交错着发展119;在信仰...21年12月15日,p.2。  117 续明,《海潮音》26:8、9,民34年9月1日,p.12。  118 陈晓林译《历史研究》,p.195。  119 如前文所述,民国十一年,大勇赴高野山求法,而...

    梅静轩

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