找到相关内容16423篇,用时55毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(2)

    折叱 308. …………………………t//i · m/…………… (以下残缺5行)   309. ……………………čš...疏证 1. 4 učayan 地名,来自梵语ujjayanī, 音译郁禅耶城,意为“最胜城”、“唱誓城”。 2. 2 kindin 后面、后方,引申为“西面、西方”。 4. 5 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html
  • 智顗对秦译《法华经》的判释

    ) 正法华经》 (十卷 ); (4) 东晋?支道根译,《方等法华经》 (五卷 );(5) 姚秦?鸠摩罗什译,《妙法莲华经》 (七卷或八卷 );(6) 隋? (阇那 ) 崛多、 (达摩 ) 笈多合译,《 (添品 ) 妙法莲华经》 (七卷 )。 (注 2) 其中,(3)、(5)、 (6) 存,而 (1)、(2)、(4) 则已经散佚; 这即是智升所谓的‘三存三缺’。──────────────注 1:...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545867.html
  • 汉传“受戒法”之考察

    ,表众令知。此之白文,与前 单白文义略同,依之可解。(《大》40,13b5~12;“会本” 卷5,页51) 对于此五句之分析,《资持记》再以“纲、缘、本”解释为︰───────(注1)本文中所用“略号”如下︰ “会本”=“南山三大部会本”,天津刻经处 Vin =Vinaya-pitaka ed. H. Oldenberg, 5 vol...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441145988.html
  • 善导寺时期(1952~1957)的印顺法师

    表示:  老实说,现在来台湾的僧侣派系颇重,反对印顺、李子宽(太虚派)的人太多了,最少□□、□□这一派是反对最厉害的人,这中间不无蛛丝马迹可寻。5……  达超尼师虽把善导寺转移给李子宽,但并未立即离去...(1900~1982)等教界长老早期关系是相当不错的,曾为甫创刊的〈人生〉(1949、5~1950、4)大量写稿。〈人生〉在出版到第二卷第三期(一九五0年四月二十日)即告停刊,直到一九五一年二月十五日...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484846386.html
  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    青年》的各期影印资料,特此致谢。  [2] 1987年  [3] 台北新文丰出版公司1993年版  [4] 拙著为《20世纪台湾佛教的转型与发展》,高雄净心文教基金会,1995。  [5] 1985年...革命后在华布教权的详细状况和水野氏对此事的深入见解。此资料承台大历史所博士班童长义学弟在日本请久保田博子影印全文,特此致谢。所谓在“中国自由布教权的争议”,主要是指民国四年日本政府和袁世凯签订《5号21...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485146394.html
  • 释尊时期的分教和阿含经的集成之研究

    4】讽诵(伽他),【5】自说(忧陀那),【A】因缘(尼陀那),【B】譬喻(阿波陀那),【6】本事(如是语、伊帝日多伽),【7】本生(阇陀加),【8】方广(毗佛略),【9】希法(阿浮陀达磨),【C】论议...沙门苾刍行。”   此处释尊的教导,是长行的【1】契经,内容有“布施、持戒、生天之因、五欲过患、四谛”,并授五戒;释尊的感兴偈颂,则是【5】自说(忧陀那)。   (3)释尊接著教导富楼那、无垢、骄梵拔提...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534647085.html
  • 《杂阿含经》经文的厘正初探

    优婆塞命终,皆三结尽,贪、恚、痴薄,得斯陀含,当受一生,究竟苦边;复有五百优婆塞,于此那梨迦聚落命终,三结尽,得须陀洹,不堕恶趣法,决定正向三菩提,七有天人往生,究竟苦边。]  (5)汝等随彼命终、...三九五)(光二七一)(大一一七七)(内一九二)  说明:本篇经文的要义,依据《瑜伽师地论.摄事分》的解说:  见彼内、外六处,三毒火难,住于两岸。5  由此可知经文「南岸」是[两岸]之误。本例是依据(...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147816.html
  • 佛教《大藏经》散论

    真理,对经字的诠解,也是这种心态的反映。在此,僧肇大师的解释可以说是最具代表性的:“经者,常也。古今虽殊,觉道不改。群邪不能沮,众圣不能异,故曰‘常’也”[5]。意思是说:所谓“经”是一种永久不变的...智昇撰成《开元释教录》,进一步完善了以前的分类法。智昇设计的大藏经结构如下:  1、大乘经  1-1,般若部 1-2,宝积部 1-3,大集部  1-4,华严部 1-5,涅槃部 1-...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105749446.html
  • 敦煌回鹘佛教文献研究回顾

    :羽田亨《回鹘文法华经普门品の断片》,载《东洋学报》5卷3号,1915年,第394~407页。)。特肯(S.Tekin)则研究刊布了梅因茨科学与文学研究院收藏的两件写本(注:特肯《回鹘文文献(...Saddharmapun-darīka-Fragmente)》,载《古代东方研究(AoF)》第16卷,1989年,第371~376页,图版20。)和5件出自该经的偈颂(注:茨默《〈法华经〉偈颂(Der ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201850757.html
  • 支那内学院和西洋哲学研究

    马客谈一起为雷家骏《艺术教育学》(商务印书馆,民国 14 年 10 月初版)作校订并写序。此外,吕澂为刘海粟《日本新美术的新印象》(商务印书馆,民国 10 年 5 月初版)也写过一篇序言。。此外,还有不少...美术革命〉》及陈独秀复书。此文另收于水如编《陈独秀书信集》,新华出版社, 1987 年,第 240 - 244 页。《东方杂志》第 17 卷第 9 号( 1920 年 5 月)上,登有吕澂《美术六基础》...

    高山杉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301251987.html