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、“即假”(A)、“即中”(A与非A互相包容的本质)的圆融三谛，就表现出这种辩证法的构造原理(注17)。在《摩诃止观》第七章的《破法遍》中智顗透过立破不二(注18)的辩证法，阐述三观中的肯定与否定作用...
汉斯 鲁道夫 康特
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462246250.html
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过间断。后来又住进当时清定上师主办的上海金刚道场（今上海常德路18号，现在上海佛学书局）做维那七年，得到五部金刚灌顶，最后还是对密宗没有兴趣。为了其学习便利，主动要求做典座，以便有更多空闲时间用来学习...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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佛教2000年具有历史意义的时刻，为了纪念佛教史上这一具有重大意义的活动，笔者将此文敬呈于贵院《学报》刊载，能使学界、教界以及社会各界的人士对三论学术以更多的认识和了解。 1998、7、18、
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理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511746717.html
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12.《圆觉经》。
13.《成唯识论》卷16。
14.《华严经·十地品》。
15.《摩诃般若经》卷26。
16.参见《长阿含经》卷18。
17.18.《...
尹立
佛学论文|因明|五明
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整日地密集专修十六小时至18小时，行禅、坐禅交互进行。禅修者热切专注静修，互不打扰，放肆谈笑，所以中心内几乎悄然宁静，悠游安详。树梢时时传来鸟儿婉转啼声，能令禅修者保持清醒；在户外行禅或散步时，猫、...
空法师张慈田
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从公元前400多年开始，佛教出现了两大派别，一是以佛门长老为主形成的上座部，一是以青年僧侣和一些居士为主形成的大众部，以后又从这两大部派衍生出18个部派。这一阶段大约经过了5OO年，是小乘佛教流行，...
陈星桥
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”，越南人信仰的大乘佛教称为“越宗”，二宗于1962年得到泰国王室和政府的正式承认，其僧伽领袖分别被授予“华宗大僧长”和“越宗大僧长”的僧衔，同泰国上座部僧人一样受国家僧伽法的保护。目前华宗寺院约18...
常 正
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。如可爱果，妙行为因；不可爱果，恶行为因；在这些种种因果，展转差别相上，假立定异。 （17）相应：即于因果法相称的意义上，假立相应。相称即相顺，如修布施行因，招感大富财果等。 （18）势速：即于...
正果法师
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) 《根本说一切有部毗奈耶》（大正藏23, 653b-654a) Vism(N) PP. 247-259 （中译本：《清净道 论》中册 PP.1-18) 或许可参考《中阿含经》74 （大正...
不详
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周书升毁寺门为垒石，寺遂荒废，民国期间，地藏寺尚有大殿 3 间，僧二、三人。 卧佛寺：在故城西北隅，清康熙十年（ 1671 年建），有房 18 间，僧一、二人，民国年间，为学校占用。 甘露庵：...
不详
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