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辰山。”）直到明、清（清人写明史，称今江口一带苗民为“三山苗”）
“三山谷”何以得名？古人由中原历荆楚，越洞庭，溯沅江，入辰水而达铜仁。远在梵净山100多公里外的大兴尖岩，即可的到高耸入云的...
乔松
|五明研究|
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院相连，层层迭迭、依山就势、规模宏伟。民国十八年后两次拆迁，寺观佛像尽毁，遗址仅存100余平方米，现存残碑一方，铸于明万历元年的铁钟一口。
6、钟灵寺。钟灵寺位于梵净山西麓永义乡大园址村，距金顶...
杨再荣
|五明研究|
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》对于确定佛陀生卒年月也起过作用。
统观《大唐西域记》全书，包括了100多个“国”，玄奘的记述有长有短，但是不管多么短，他的记述似乎有一个比较固定的全面的章法：幅员大小、都城大小、地理形势、农业...
季羡林
|五明研究|
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法相宗、华严宗等)。在这些宗派法系中，皆包括佛教系的新兴宗教。在日莲宗系的新兴宗教中，信徒超过100万的有灵友会、佛所护念会、立正佼成会，然而《宗教年鉴》却没有将据说拥有一千万信徒的创价学会统计在内。...
杨曾文
|五明研究|
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以自娱。”①史籍中因道深法脉上的印度传承，称其为“西域僧”。《光绪顺天府志 京师志十六 寺观二》：“宝藏寺，在金山口。宣德九年，掌御马监王贵修，为西域僧道深建”。《日下旧闻考》卷 100 引《山行杂记...
不详
|五明研究|
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至今已出版100期约2000万字。《敦煌研究》不仅是甘肃省的优秀学术期刊,也是国内外最具学术价值,最有权威的核心期刊。这些研究成果的出版和发行,有力的证明了“敦煌在中国,研究在国外”的历史已经一去不...
不详
|五明研究|
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印度人的主体信仰传统虽然存在了数千年，但在西方人到来之前没有人想到要给它取个名字，直到1830年前后“印度教”这个专有名词才被铸造出来。到1947年印度获得独立、要制订宪法时，100多年过去了，“印度教”...
曾传辉
|五明研究|
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寺院品牌是如何建立的
品牌是一个在信众头脑中感知和理解的集合。知名品牌不仅是寺院的无形资产，也是社会的精神财富。可口可乐公司的一位老板说过：“即使工厂一夜之间烧光，只要品牌还在，我马上就能恢复生产。”在2002年据刚出版的美国《商业周刊》公布的今年全球100大品牌排行榜，可口可乐以696.4亿美元的品牌价值高居榜首。这也就意味着，即使可口可乐公司立即停产，光卖这个品牌所得就...
不详
|五明研究|
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修复、新建的寺院、佛学院与关房有100多所，活佛、堪布、喇嘛、闭关修士极多。
我就是在上述一系列复杂的验证寻查中和止贡澈赞法王的认证下被“挖掘”出来的转世活佛。
白教止贡澈赞法王后来成为了我...
不详
|五明研究|
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团长苏伟措辞锋利地抨击欧盟、日本和美国，指称欧盟近期表示拿出的100亿美元听起来很多，但全球人均不到两美元，在丹麦连杯咖啡都买不起。
苏伟语带嘲讽地说：“咖啡(coffee)和棺材(...
佚名
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