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  • 蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素

    的内容,但笔者在最近的对比研究中发现,黄文弼所著的《吐鲁番考古记》(上海,1954年)的图版109(图98)即为与此部分相对应的回鹘文本,只是这件文献残片是木刻本而非写本而已。  行1 xamo ...

    [日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译

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  • 印度两大史诗的“达磨”与审美意识

    王射杀的公鹿临死之前所说的:“智慧不能压倒命运,命运却会压倒智慧。由命运控制的事情智慧是不能明白其意义的啊!”(1?109?10)鼓起般度王情欲的自然美实际上充当了命运(达磨)的假手或共谋,使达磨对...

    卢铁澎

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  • 敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头

    敦煌藏卷中的白话小说是中国白话小说的源头  孙步忠  [兰州]敦煌研究,1999年第3期  109-115页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】孙步忠(1970-) 上海师范大学人文学院 博士生 通讯地址 200234 上海市 上海师范大学人文学院305...

    孙步忠

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  • 槟城道观佛地 天公坛

    1988)页86-100。  注三:同注二,考察五位功德主董事生卒年的结论。  注四:参释宝慈辑《鹤山极乐寺志》(槟城:极乐寺)卷七,页84。  注五:同上书卷八,页109。  注六:同上书,卷十,页...

    不详

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  • 肉死象之白骨——以禅僧传为例的僧传研究方法之探讨

    丛林公论》,转引自陈垣:《中国佛教史籍概论》,上海书店出版社,2005年,第108页。  [31] 出自胡仔之《苕溪渔隐丛话》,转引自陈垣:《中国佛教史籍概论》,上海书店出版社,2005年,第109...

    江 泓

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  • 从《周易禅解》看三教关系

    109页。  [7]天台就佛而判"六即位",六佛虽因悟迷之深浅而有分别,然其体性为一,彼此相即,故为"六即佛"。《井》,第196-197页。  [8]《同人》,第84页。  [9]《预祝乾明公六十寿序...

    不详

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  • 论回鹘文化对西夏的影响

    吐鲁番所发现,编号为TM 109,1叶,有文字12行。[17]刊布者称之为写本,其实是印本。另外3件则是1980年考古人员在清理吐鲁番柏孜克里克石窟积沙时发现的,均系佛经印刷品残卷。[18]这些西夏...

    不详

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  • 五羊论古寺

    “岭南第一古刹”之称的光孝寺。  岭海兰若 千年沧桑  光孝寺位于广州的中心地带越秀区光孝路109号。从中山六路沿光孝路北行不远,便可见到一座巍峨肃穆、规模宏大的佛教寺院坐落在高楼大厦环绕的闹市之中...

    不详

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  • 《华严经》的菩提心思想

    对初发心的重视与强调 105  一、 《华严经》十住菩萨的初发心意义106  二、 《华严经》初发心思想贯通信、解、行、证四门108  (一) 信门 109  (二) 解门 111  (三) 行门 ...

    邱湘凌

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  • 生命历程作为宗教经验——一个禅修者的自我叙说探究

    架构98  第二节 观照:迷悟之间102  壹、禅修作为醒觉道上的敲门砖102  贰、幽微的灵性逃避104  参、前门拒狼、后门进虎的修学历程107  肆、禅修与心理治疗109  伍、小结111  第...

    蔡丽芬

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