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序论中﹐引证《法华经》的二段经文(11) ﹐对智顗修证所得的「五品位」(12) 刻意赞颂﹐盖对以超凡入圣为修行目标的佛教徒﹐尤其对一个创宗立派的祖师来说﹐证悟的果位直接关系到所说法义的合法性和合理性...获得圆满具足的五品位。第二段是〈法师品〉﹐说获得此果位者﹐「即如来使﹐如来所使﹐行如来事。」虽然还未脱凡夫位﹐但已足为世人所依怙﹐成为颁行如来佛旨的使者﹐为如来所派遣﹐宣扬佛的因果。 (12) 五品...
王雷泉
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是一般人，对这样的连续贬谪一定是心怀不平，郁愤难消。但范公却受之坦然，一方面是出自“进者道之行，退者道之止”[12]的理念，另一方面饶州附近的佳山水和与僧道的交往也平复了他心中的忧情。庐山距饶州不远，...正集》卷二。 [11] 《宋史》卷三百一十四，本传。 [12] 《范文正公集》卷二《访陕郊魏 处士》。 [13] 《范文正公别集》，卷四《十六罗汉因果识见颂序》。下引文同。 [14] ...
不详
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往生论注》成为历代净土高僧必读之典，成为净土宗重要的经典。 昙鸾法师参学以后，即在太原、交城、介休、平遥等地弘扬净土法门，介山有聚众讲法的“鸾公岩”。他为民治病，“调心练气，对病识缘，名满魏都。”（12）...》 ②（17）（18）（23）隋：道绰《安乐集》下 （3）（22）（24）唐：迦才《净土论》 · ④⑧⑨⑩（12）（21）唐道宣《续高僧传》卷6《魏西河石壁谷玄中寺释昙鸾传》 ⑤⑥（13）（...
张育英
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孩提时候在漳州、泉州各6年，正是生活在沉浸于海神性观音崇拜的闽南地区。晚年虚云回忆12岁时亲身经历的海神性观音显灵事迹： “二月，予父以事往台湾，携予行。初乘小洋船，由厦门出发，于茫茫大海中，现一物...。 (《年谱，二十年岁》)所谓《万佛忏》，即30卷本《佛名经》，而30卷本《佛名经》被认为是改窜菩提流支所译12卷本《佛名经》而成的“伪经”，但风行闽台地区。受闽地风气感染，虚云初入佛门即据之修习。...
张金德
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’贴于床头。”[12] 智谕上人竭力弘扬净土，为净土宗门撰写了不少著述，如两集《池畔莲钞》、《莲乡集》、《善导大师与净土法门》等，注解净土经典多部。上人的八集《佛七讲话》广泛流传于海内外。此外，上...第二集，西莲净苑 一九八六年，第四八页。 [12] 释智谕 《夏雨清凉节要》第三集，西莲净苑 一九九五年，第五七页。
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王传宗 徐孙铭
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烦恼尘劳的社会生活中，能够保持内心的清静、协调与他人和社会的关系，因此其千百年来深刻影响着人们的思想和行为，绵延不息。（12）因果报应思想与伦理道德机制趋向的一致性，绝对了它所倡导的许多道德标准属于中华...整个社会的文明进步。 注释： （1）《杂阿含经》，卷二，五十三经。 （2）印顺：《佛法概论》，中国佛教丈化研究所1990年版，第135页。 （3）、（12）张有才：(《中国佛教因果报应的伦理...
唐黎标
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法众生都是难以企及的。因此，道绰主张一切众生都应归于净土。“纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，一切诸障自然消除，定得往生。”12所以净土法门正是适应末法之时钝根浅机的易行之道。 由上所述可知，... 10．《安乐集》，《大正藏》第四十七卷，第一三页下。 11．《安乐集》，《大正藏》第四十七卷，第一三页下。 12．《安乐集》，《大正藏》第四十七卷，第一三页下。
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谢路军
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之主旺波结钦的护法。巴达霍尔国王拒绝了藏王的要求，藏王便命令王子牟赤赞普，率领吐蕃大军，发动了一次劫夺护法神的战争，巴达霍尔王兵败求和，白哈尔神被迎进桑耶寺。 到公元12世纪末，藏传佛教蔡巴噶举派创...佛教12位女护法神之一。 丹玛森康女巫住在哲蚌寺东侧，那里有一座白色神宫。她在神宫里修行和降神，也在这里生儿育女，繁衍后代。她结婚后至少要生一女儿，并且把降神术毫无保留地传授给她，因为丹玛森康的巫统是...
林继富
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福建省佛教概况 福建简称闽，位于东海之滨。行政区划分为9个地区，17个市辖区，14个县级市，50个县。现有人口3000多万，面积12万多平方公里。北接浙江，西倚江西，南邻广东，东与台湾岛隔海相望。...2000套，每套10大册；弘一法师《钞记扶桑集释》2000套，每套2册，这两种书为解放以来之首印，其它佛教通俗读物7万册。出版《福建佛教》4期，1万2千册；《通讯》12期，3万6千份。举行放生法会25场；...
不详
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会阔端 约从12元纪末，蒙古成吉思汗的军事力量兴起，用武力征服了祖国北方的许多地区，并逐渐攻取西夏境土。成吉思汗去世后，第三子窝阔台继承汗位。当这位汗王分派诸王子领兵向各方开拓疆土，特别是阔端王子向...仁蚌宗宗本的玉印。此后，格尔家族就被称为仁蚌巴。 南喀坚赞之孙罗布桑布12岁开始掌管仁蚌巴，25岁时，将桑珠孜收为领地。之后，又通过联姻，以重臣和外戚双重身份，干预王权、政务。特别是仁蚌巴措杰多吉以...
德吉
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