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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    语文》1998年第6期,62~70页)中通过研究写本中的古音字以探讨当时西北汉语音韵;黄盛璋则撰文《回鹘译本〈玄奘传〉残卷五玄奘回程之地望与对音研究》(《西北史地》1984年第3期,9~23页)对该写本...

    杨富学

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  • 《论语》全译:为政篇第二

    23 子张问:“十世(1)可知也?”子曰:殷因(2)于夏礼,所损益(3)可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”   【注释】   (1)世:古时称30年为一世。也有的把“世...

    不详

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  • 青州佛教造像考察记(上)

    …迎接经像,归至郡治”[23],亦证明五世纪初,青州信仰佛教之广泛。 山东佛像在北魏全国产生影响的故事,见《魏书·释老志》。文云:孝文帝延兴二年(公元472年)“诏曰:济州东平郡(在今山东省湮...

    温金玉

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  • 論淨土信仰的中國化─從曇鸞淨土理論探討起

    “念佛三昧者何?思專想寂之謂也……又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。”23把念佛作為最高禪觀,念佛即修禪。但慧遠實在是一個承前啟後的人物,其修彌陀淨土已是為了“津寄之情”和作“來生之計”了,已...

    白欲曉

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  • 藏族尼僧

    能断教法。  23岁时,玛久拉仲与七位格西辩经交锋,她以自己深奥莫测的佛学理论和严密系统的辩经哲理,辩败群雄,博得众僧敬服,并奉香奏乐、设座迎请。是年在俗家忏经时,与印度班智达陀巴扎亚相遇,结为夫妻,...

    德吉卓玛

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  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    高37米;  潼南马龙山卧佛,长36米;  大足宝顶山卧佛,长31米;  安岳卧佛,长23米……  冠绝天下之大佛当然是乐山凌云寺大弥勒座佛了。  乐山大佛通高7l米,肩宽24米,头长14.7米,耳长6....

    不详

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  • 对古典语文献学在当代华人佛学研究中的角色问题之省思

    Buddhahood”一书,SUNY, 1994。   9.E. Fromm著 林?#092;译 《心理分析与宗教》(台北:慧炬,民国81年)。 p.23-66。   10.刘小枫著,《走向十字架上...

    刘宇光

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  • 花开花落 空寂心境 鸟鸣春涧 禅意盎然

    陈允吉 王维辋川《华子冈》诗与佛家‘飞鸟喻’《文学遗产》1998(2)  23 周裕锴 禅宗与唐诗 《古典文学知识》1990(6)  24 肖文苑 王维的佛心 《古典文学知识》1991(3) ...

    任瑞羾

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  • 关于生命轮回的科研成果介绍

    21岁获工程硕士学位, 而且23岁便开始在印度一所高等学院任教。这个活生生的例子,有力地证明了生死轮回的存在。  史蒂芬森教授本人现在已经退休了,但是他在这个学术领域上还在积极地探索。我前不久阅读了他的...

    钟茂森

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  • “仁”、“爱”、“慈悲”

    知识,即是:“算学即不深,而不可不习几何学;盖论事办事之条后立是矣。格致即不精,而不可不知天文、地舆、全体、心灵四学,盖群学群教之门径立是矣。”(注23)  如果说前面对“经典”之“当通”,是属于宗教...

    邬昆如

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