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手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，足见其年代的古老。锤头含有96.6%的铁， 0.74%的硫， 2.6%的氯，这是一种现在都不可能造出来的合金。
最远可追溯到的28亿年前的几百个精巧的金属...
妙音居士
|进化论|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/135756538.html
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运行于青天，放播光明，可说为琉璃光而起的妙用。（28）
中国人一向重视太阳，印度特别对月亮有兴趣，特重宁静与清凉的特质。本来，动与静，热烈与安静，温暖与清凉，应互相协调而求平衡。我们学佛，从凡夫...所说：“譬如荒年缺粮，吃秕糠也是难得希有的了。在平时，如专教人吃秕糠，以大米白面为多事，这岂不是颠倒误人了！”（28）
六、结语
我们通过对四大净土的教主、因地...
圣凯法师
净土|净土宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/213733577.html
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（28）问：邪恶行为以淫行为甚，是吧？
答：男人在邪淫之时，丑态毕露，如狼似虎，灵光全失，可惜万物之灵的人类，不离色关，不安于室，偏好外求，比起有些野兽性交有节、守家有制，当愧无地自容...
觉有情
邪淫|报应
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/031759803.html
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页)。以后广传弟子，各出传承，支系颇繁详见《青史》。
要门部的传承。要门部分为两个传承系统：《甚深大圆满宁提》【28】的传承和《空行宁提》【29】的传承。这两系传持之法又多是伏藏法门。
《...28】宁提：是心要的意思，说此法门最为精要。 【29】空行：有男女之分，一般多是女性。如虚空天女、护法女神、佛母、密乘中的明妃。或者是妇女修瑜伽行者和具有德相者的称号。 【30】夏拉康庙：在西藏...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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札什伦布寺僧又认定洛桑却季坚赞【28】为宗喀巴第二大弟子克珠吉的转世，从此卫藏的政教合一制得到更加巩固。格鲁派在政治上的得势，促成本派更加向外扩展，使黄教寺庙几乎遍及于阿里、康区、青海及边远之蒙古地区。
...28】洛桑却季坚赞：(1567－1662)四岁即在札什伦布寺坐床。1640年闻大清已接帝位，劝达赖往朝，受封。此时札什伦布寺已建立班禅系统的活佛制，他本人是班禅第一辈，因承认他是该寺的首任座主克珠吉的...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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无量福。现在为人之所赞叹，于未来世能得菩提。
——《正法念处经》
28、父母妻子奴婢财物。不以施人。若因布施。父母忧恼。妻子僮仆由是致苦。如是等施。菩萨不为。非法之物不以施人。凡所施物。清净...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html
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培养懂得“礼”的君子。
【原文】 6·28 子见南子(1)，子路不说(2)。夫子矢(3)之曰：“予所否(4)者，无厌之！天厌之！”
【注释】 (1)南子：卫国灵公的夫人，当时实际...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2108421567.html
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【原文】 7·28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
【译文】 孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2118491568.html
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等等，但我们不能一概否定，一概要世人发出离心，放弃人间。我们应适当地引导大众的正思，来过合理的经济生活、正义的政治生活、服务的社会生活、慈悲的道德生活、尊重的伦理生活、净化的感情生活。[注28]
...大师讲演集》(四)第一一○页。 [注27] 《往事百语》(二)第四十七页。 [注28] 《星云大师讲演集》(四)第一二二页。 [注29] 《佛光教科书·佛光学》第四十八页。 [注30] 《佛教...
陈兵
|星云|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html
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，似乎应当有所警戒了。
【原文】 14·28 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【译文】 孔子说：“君子之道有三个方面，我...
佚名
|《论语》全译|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2146191959.html