找到相关内容11564篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛典语言研究的新收获——评梁,晓虹《佛教与汉语词汇》

    文化便产生了巨大的影响。其流风所及,自然也对汉语的发展产生了相当大的作用。研究汉语发展史,尤其是研究汉语词汇发展史,就不能不研究佛教典籍中所反映的大量丰富的佛教借词、译词和生动鲜活的口语词语。20世纪...辞书之不足,有益于古籍之整理,正是该书的训诂学价值之所在。如前所述,从汉语史研究的需要出发,就必须“把训诂学从‘经学附庸’的旧框子里解放出来”。早在20世纪40年代,王力先生业已指出!“一切的语言史都可...

    郭芹纳 汪允

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373264384.html
  • 长时段、地域化与多元性——“宋以后宗族形态的演进与社会变迁”国际研讨会综述

    根据晚清民国河北地区的近40种族谱,认为在宗族的建设上,明清与晚清民国并没有大的断层。黄挺根据对20世纪前30年汕头市三个联宗组织的考察,认为这既是对明以后联宗传统的承继,又是对时代思潮冲击的反弹。惠清楼梳理出的族谱中民国女性形象,既有传统女性形象的延续,也有一些反映新女性形象的记载。张仁善则分别从政治、社会、立法和司法等方面,对民国时期的家族制度变革进行了全面论述。秦燕考察了明清以来,尤其是20...

    罗艳春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580164958.html
  • 关于中国成都佛教文化展的有关情况

    成都的亲身感受,关系到成都的对外形象。为确保此次接待工作顺利、圆满,组委会按照“发现问题、提前解决,出现问题、马上解决”的方针,制定了完善的接待方案。  为期20天的“中国?成都佛教文化展”,吸引了约20多万国内外各界人士纷纷前来参加这千年难遇的盛会,仅主会场参观人数就达4万多人次,其中包括院士朱清时,演艺界张铁林、周杰,书画界刘正成等知名人士,使他们感受到了热情周到的服务,并对成都这座历史文化名城...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22024765136.html
  • 江苏省佛教协会2008年上半年慈善工作总结暨下半年工作打算

    很多感人事迹,仅举一二。苏北贫困地区灌南县古稀老尼圣慈法师捐出多年积蓄4000元,令人感动。南京市高淳真如寺账上只有20余万元,汶川大地震消息传来,负责人果圣法师将20万元送到县红十字会。当有关领导...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092065506.html
  • 高举爱国爱教旗帜 彰显禅宗祖庭特色

    阅览室、档案办公室,配置15列密集架、20个档案柜和一批办公用品。收集整理了文书、基建、设备、会计、人员、特殊载体、文物、经书、名僧大德等9大门类的档案6522卷、595件,录入计算机DARMS档案管理...广东代表团参加第八届全国少数民族运动会,捐款20万元支持连南香坪村植树造林。2008年前5个月,向遭受雨雪冰冻灾害的地区捐资50万元,捐款8万元帮助海南白血病患者,捐献11万元为东源骆湖镇卫生站购置...

    广州光孝寺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365365988.html
  • 佛教八面观体会

    ,显了善相一定会起作用,起一个助人为乐的作用。心地丑恶就会就会显一个恶的相,显了恶相也一定会起作用,起一个损人利已的作用。比如H20,它有很多的相:水,冰、蒸汽。显“水”相可以洗衣服、洗菜;显“冰”相有冷冻和阻隔的作用;显“蒸汽”的相就可以蒸馒头、开火车。所以不管 H20显什么相,它的性体是不生不灭的,而它的相貌是变化不停的,而它的作用又是随它的相貌而产生的。  所以任何事物都可以从“体、相、用”...

    愿 弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374566028.html
  • 纪念巨赞法师诞辰一百周年

    雅集”是桂林负有盛名的爱国诗社,社员都是进步人士,巨赞法师也是其中一员。此时,巨赞法师还用如是斋主、缁哉、万均、育之、毓之、周行、鉴安等20多个笔名,为《大公报》、《救亡日报》、《广西日报》等撰稿。还在...  二   抗日战争时期,巨赞法师与各界频繁接触,深入考察了社会各个阶层的底蕴,从而坚定了改革佛教的夙愿,他提出了“生产化”、“学术化”两个革新佛教的口号,并撰成了20多万字的《新佛教概论》。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401666194.html
  • 几代佛教学者的心愿——参加《中华大藏经》编辑工作的一段经历

    校本与底本校对,这就意味着近亿字经文中的大多数都要反复校对20多遍(三校),这是多么大的工作量。同时,在校对前要将所用的底本全部按规定的尺寸和清晰度翻拍成照片,并一版一版按顺序无差错地装订成册。为备齐8...是据日本《弘教藏》稍加取舍而铅印的《频伽藏》,而日本国则编刊了铅印本大藏《卍字续藏》和《大正藏》。  但是,上述所有的20余种大藏经版本,不是已基本亡佚(如《开宝藏》),就是成了稀世的孤本、残本,或者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453066484.html
  • 我国佛教教产制度初探

    教会房产产权,分别转归登记的基督教团体和中国天主教会所有。[3]  教产公有政策在20世纪80年代的司法审判和宗教管理活动中得到延续:  1981年《最高人民法院、国务院宗教事务局批复的上海市高级人民...(增订本),同前注,p188。  [6]国务院宗教事务局、国家建设部联合发出《关于城市建设中拆迁教堂、寺庙等房屋问题处理意见的通知》(20/1/1993,国宗发【1993】21号)。载徐玉成:《宗教...

    杨凯乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475066631.html
  • 莫言山海远 万里传道情——入唐求法的日本高僧

    法相宗、华严宗等教义,后来到奈良,20岁时在东大寺受了具足戒。在学习过程中,因为不满当时日本佛教界腐败混乱的现实,回到了故乡。他在平安东北方的比睿山上建立了一乘止观院,即延历寺,以修行为业,并开始接触...随叔父学习(论语)等中国古典,后进入当时的“大学”——“明经道”学习。但他很快就对佛教产生了兴趣,20岁时从大和(今奈良县境内)石渊寺勤操出家,两年后在奈良东大寺受了具足戒。在接触了(大日经》后,空海...

    胡 蓉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503566820.html