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华严经》见道与修道的十个阶位:1.欢喜地(断见惑，证我、法二空性);2.离垢地(离犯戒之垢);3.发光地(成就禅定，得神通，发智慧之光);4.焰慧地(智慧增盛，断微细身见);5.难胜地(俗智与真智配合...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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琵琶记》作为反衬，贬为“似真非真”的“画工”。可见，由《维摩经》的“佛、魔”观衍生出的道德观、是非观，乃是李卓吾文艺批评的一块重要基石。 3.《杂说》中的有关内容 《杂说》是李卓吾评论文艺的专文，...
陈洪
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思录》中，可窥其梗概。此书章次的确定，材料的取舍，都体现了他们的道学思想。此书共分14卷：1.道体，2.为学大要，3.格物穷理，4.存养，5.改过迁善、克己复礼，6.齐家之道，7.出处进退辞受之义，...
张立文
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热药治寒病，寒药治热病)。而且“五种随一有此德”----只要任选一种具有苦辛之味的植物服用就能“治心”，就能“养生”。 3.神灵世界中的“桑”：下卷的关键所在 正如前而所介绍的那样，短短的《吃茶...
廖育群
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一切有部派为中心的小乘佛教才制作佛像。因此，汉武帝时决不会有佛像传到西域，而且匈奴也不信佛教。 3.张骞闻教说。《魏书·释老志》记载：“及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠...
吴廷/郑彭年
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良好基础。 3.点铁成金 黄庭坚《答洪驹父书》云：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一...
周裕锴
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后者是直观、直觉、当下、顿悟的意思。因此，“隔”往往是陷入了比量，而“不隔”则是现量。“隔”或“不隔”与智慧和观的姿势有关。 3.丹霞天然有颂云：“丹霞有一宝，藏之岁月久。从来人不识，余自独防守。山河...
张节末
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：1.后汉光和二年（西元一七九），支娄迦谶Lokaraks!a初译，名『（佛）遗曰摩尼宝经』 ，一卷。2.晋失译的『摩诃衍宝严经』，一卷，一名『大迦叶品』。3.秦失译的『宝积经』，一卷，今编为『大...
不详
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的空间。关键词：1.佛教文化 2.中国文化 3.中国文学 4.中国思想 一、前言 佛教自汉代移植入中国这片广大的土地以後，必然会和中土固有的宗教与思想文化传统发生交涉，随著时间的推移，在潜移默化中...
黄国清
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。(注 2) 十二缘起为: 1.无明 avijja(P.); avidya(Sk.) 2.行 sakhara (P.); sainskara(Sk.) 3.识 vinnana(P.); ...
王尧
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