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  • 为什么素食

    8.2吨。最近有些服用BGH的奶牛已经在一年内产出了超过30吨的牛奶（美联社，96/9/20）。BGH增加了乳腺炎（乳房的炎症与感染）的发病率（饲料杂志，97/3/24）。screen.width-...显示出鱼类在被钩到和窒息时是会感到痛苦的（“鱼能感受痛苦”，今日动物杂志，96/11月号—97/1月号）。鱼类体内的苯二氮感受器显示出他们也会感到焦虑（Nielsen, 编辑，大脑研究，141:342...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html

  • 藕益因明的得失例举

    识上色功能，名五根应理[gx96][96] ”，也就是说，眼根其实就是阿赖耶识中所含的眼识种子，所以，二者根本是不可分离的。明昱法师说，因为“眼识不见眼根[gx97][97] ”，“眼耳二识离中取境，...会资料编选组。　　[94]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页上栏。　　[95]见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一三页下栏。　　[96]见金陵刻经处《唯识三十论·观所缘缘论·因明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 藕益因明的得与失

    观所缘缘论》上曾说，“识上色功能，名五根应理[gx96][96] ”，也就是说，眼根其实就是阿赖耶识中所含的眼识种子，所以，二者根本是不可分离的。明昱法师说，因为“眼识不见眼根[gx97][97] ”...23页，中国逻辑史研究会资料编选组。　　[94]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0090页上栏。　　[95]见莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四一三页下栏。　　[96]见金陵刻经处《唯识三十...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 《大般涅盘经》的佛性论（下）

    菩提道。 以是　　　　　　　义故，十二因缘名为佛性。( 注 96)　　　　　　同样的十二因缘，不同根机者，作深浅不同的观法， 唯　　　　有上上智者，　　　　──────────────　　　　(注95)《大正藏》卷 12，页 523 下。　　　　(注96)同上，页524中。　　　　　　　　　　　　　　　　71 页　　　　能了了穷见因缘深理， 而得无上道，因其见十二因缘即见法　　　　， 见法者，即是...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239688.html

  • 戒从心生

    说我戒，诸方悉当闻我恶名；身坏命终，必至恶 　　[27]　见《大正》2,581a-13f.　　[28]　见《大正》1,96b-9f.　　[29]　参阅《大正》1,96b.　　处，生地狱中。如是杀者受...佛法“经藏”中有关戒学之教授、教诫，些许心得行文呈献，以为祝寿！尚祈 师父斧政！ 　　[41]　见《大正》1,96b-14f.　　[42]　指 怖苦心、畏罪心、求福心、两利心、惭愧心、慈悲心、恕心等...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332140266.html

  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    元史·国俗旧礼》）。因此，作为元代江淮行省省治所在的杭州也雕制了白伞盖像。 　　尊胜佛母在飞来峰存有两龛，第96龛为单尊造像，第84龛则为主尊与眷属的九尊组合。两龛尊胜佛母均三面八臂，正臂当胸，右手持...53页；同时参见拙稿：《杭州飞来峰元代石刻造像艺术》，《中国藏学》，1998年第4期，第96—98页。　　8参见拙稿《杨琏真伽与元代飞来峰造像相关问题的探讨》， 西藏考古与艺术国际学术讨论会，北京，...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491341446.html

  • 佛、苯斗争和吐蕃王朝的终结

    ）以光明女神萨赤尔桑为最伟大的神，吐蕃王朝时代的久苯以光明之父辛饶弥沃且为最伟大的神。　　⑩、《雪域漫记》：凭吊藏王墓组曲。　　［11］、《藏族简史》P96。　　［12］、关于藏族历史上唯一的女人听政的历史论述，见本文作者《布达拉文化及其文化圈与非文化圈》中的《武则天和没禄·赤玛略》，《西藏艺术研究》九一年三期。　　［13］、《藏族简史》P96。　　［14］、《贤者喜宴》七品P156——162。　...

    古子文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522541680.html

  • 房山石经华严典籍考

    页上。　　［21］旧版《大日本佛教全书》的《佛教书籍目录第一》4页。铃木学术财团版96卷，277页。［22］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)38页(铃木学术财团版95卷2页)。铃木学术财团版《解题...解说》索引17页，图书刊行会1989年。　　［30］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)4页，铃木学术财团版96卷277页。　　［31］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)38页，铃木学术财团版95卷...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23563941979.html

  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    积劳成疾，示现病缘58，1929年8月，继札迦喇嘛之后谢世。　　诸学僧为筹募大勇阿奢黎塔，便改组“北平佛教藏文学院乙丑留藏学法团驻炉同学会”，由朗禅及大刚负责，后来以该会名义，募得每人每年96元的学费...法舫起草了16条规则和一个组织法96，计划一个月的筹备后，就可以开始翻译，实际上由法尊、观空、严定、密严、本光、苇舫诸师分任主译、校对、润文等职，当事者都认为这是沟通汉藏文化的工作，也是世苑汉藏教理院...

    梅静轩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593542166.html

  • 慧能《坛经》顿教禅法论义（二）

    观念；然而，这并非以“修心”实践为一贯精神之初期禅宗[96]──包括慧能禅教在内──的真正意旨。　　p. 342　　由开悟“于一切法不取、不舍”的智慧观照境界，即能“见性成佛”：据此，则慧能对“见性”...文中说，《坛经》“心”字的意义与“自性”没有差别。请参见杜松柏〈坛经“心”“性”探义〉(收录于杜松柏《知止斋禅学论文集》，台北：文史哲出版社，1994 年，初版)，页 81～96。 　　[11] 引见...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060742620.html
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