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義，是具足三種假有法。三種假有法：一、一般而言，是名標，二、於自己的事例上成立，三、是自己定義上的唯一名標，此外無其他名標。（2）「定義」的定義，是具足三種實有法。三種實有法：一、一般而言，是定義，二...二十夜不寐，讀補處（註2）《量釋論明解脫道疏》，僅得七十葉，喜其文約義宏，賦此。」詩曰： 理窟牛毛細，疏文美玉磋，搔爬真變蠹，滯笨乃同蝸，得解期幽悟，神知不苦磨，荒山無賣酒，怎遣睡中魔。
回想起來，...
林崇安校註
|佛学论文|因明|五明|
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[2] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一上。 [3] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一上。 [4] 物不迁论，大正藏卷四五，页一五一上。 [5] 道行般若经卷九，萨陀波菩萨品云“空本无所...
刘贵杰
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相对的菩提心又分三个阶段来修行：
1)预备；2)修行的主体；3)终结。
(一)预 备
我们所修的任何禅观都是帮助我们直接体验佛性的方法。修行这些方法，我们终将抵达能现证佛性实相的...成。
(2)知有三毒后，必须远离三毒。
(3)只是远离三毒还不够，必须永断三毒。换言之，我们必须知毒、治毒，并且下定决心断然去毒。
(二)须常发展的三个主要条件
(l)欲得正果...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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面临的主要问题即战争与和平问题的一个很好的回答。只有当我们不执著于某种观点、不狂热盲从的时候，和平才有可能实现。你修习这条戒律越精进，就越能够深入实际，理解佛教的教义。 2．不要认为现在你所掌握的知识...
一行禅师
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一词所定界说之不当。他说“出世”并非“除是不在世─────(注110) 见《新唐书》（台北︰鼎文书局影印本）卷 2，页48～49， 〈太宗本纪〉赞。(注111) 按“嚣讼匹夫”是欧阳修“...
不详
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1) 嵇文甫氏著有《左派王学》一书（上海：民国二十三年，初版)。 (注 2) 汪本钶在“续刻李氏书序”里提到：“海内无不读先生之书者，无不欲尽先生之书而读之者，读之不已或并其伪者亦读矣。”。《续...
不详
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！ 慧思大师禅法的修证过程大要是： 1、知万法是幻而空外境的实执； 2、知身体是假而空四大的感受； 3、知心念是六尘的缘影而空妄想分别； 4、一心化空，了无身心世界，于空不落觉受相； 5、...
净明山人
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，如下所列：T2 24《道行般若经》、T418《般舟三昧经》、T313《阿佛国经 》。以上三部经典皆在最早的《僧祐录》所见，同时记为支谶 译。各部经在后来有重译，因 ...
不详
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多种。许彼（1）思业即是意业，彼（2）思已业许为身语业。 （3）善（4）不善语及身行动，如是名为未远离无表和远离无表，亦许为业，如是从受用所生的（5）福（6）非福业及（7）思业，彼七法即许为业。
...坏亦不是有自性的体异故。
癸二、玻能立分二：一、示现见非能立；二、示彼能立。
（1）所指共有七种。
（2）汝：生生。
（3）汝：生生。
（4）自性寂静：无自性。
（...
任杰
佛学论文|因明|五明
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即是轻心重法，遂成逐块，忘于本心故。但求本心不用求法，心即法也。” （2）印心： “凡人多谓境碍心，谓事碍理。常欲逃境以安心，屏事以存理。不知乃是心碍境，理碍事，但令心空境亦空，但令理寂事自寂，勿倒... the paper to prove this and for the reader's reference. [1] 汤锡予撰“汉魏两晋南北朝佛教史上册，台湾商务印行，第一六五页。 [2] ...
李志夫
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