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?佛在人间》，页154-156。 3. 详见：张慈田，〈佛学研究与修行-访江灿腾居士〉；悟慈，〈驳江灿腾居士论“佛学研究与修行”〉；陈苓，〈思想、行动两皆侏儒-评江灿腾先生之谬论〉；江灿腾，〈覆陈、...，37；〈现代禅陈建宇先生访问记〉，71-73；〈现代禅李玛璃女士访问记〉，124-126，156-164。 126. 详见：〈现代禅李元松上师访问记之一〉，73。 127. 引见：〈经验主义的...
杨惠南
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固然可，论弘扬犹不可。 156 因此，从研究古典而发为研究报告的著述，在台湾仍是凤毛麟角，研究深入而有个人创发的，我只见到印顺法师一人而已。此人思想冷静，探究问题，入于毫芒，近世以来，在这方面的成就...
释圣严
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据王伯敏先生的考察，“莫高窟的早、中期壁画，几乎都有配合经变的山水画。比较重要的洞窟，有如8、9、12、18、23、36、54、79、112、145、148、156、159、172、209、...
胡同庆
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系統的百分之八十九。 因此，我們可以認定李氏合邑的社區 組織以「邑主」、「唯那」及「邑子」而組成。 碑陰題名人 物有 156 人，是邑義組織的重要人物職務分配名...
顏尚文
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注 28) 《法华思想》，页 111 。
156 页
门”， 他认为“后三既是通中复别， 故须指□为本”，( 注 ...
蒋义斌
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页4658。 (注 91) 龙树菩萨造、鸠摩罗什译《大智度论》卷四，《大 正藏》二十五册，页86上～中。 156页 菩萨。菩萨在大乘佛教中，是大乘佛教的实践者、具现者； 没有...
不详
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，浪费资财以 求争胜。 宣公既有憾于僧、俗两方面的建寺作风，我们也不妨分 别看看这两方面的情况，今先言僧徒方面。高僧传(大 156页 正藏编号二○五九)卷十三晋京师安乐寺慧受传略云： ...
曹仕邦
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故有道 ────── (注28)印顺法师，《中国古代民族神话与文化的研究》，有专节讨论 “风”与“气”的关系。见该书页473-483。 (注29)《中国古代文化》，页155-156。 (注...
蒋义斌
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事蹟可知其以物贖罪悔過的思想。例如〈法運通塞志〉記載，東漢桓帝永壽二年（156）「玉晨大道君，授以天師印綬雌雄二紉正一盟威秘錄三清眾經符圖，人有疾患官災隨事，輸米以贖罪，疏過悔謝8。」另《魏書&#...
釋大睿
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缘觉，声闻，菩萨”，今从甲乙两 卷。 (注155) 甲卷重述“因缘”二字。 (注156) 甲卷无“性”字，今从...
不详
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