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安适,且便于助念。
(4)病者饮食,应以素食为主。
(5)病者宜事前预立遗嘱,俾子孙处理后事时有所依循。
二、临终至断气后十六小时内
(1) 勿令执著者靠近...寒冰地狱或成守尸鬼。
(4)勿急忙沐浴、更衣。
(5)切勿临床挥泪,或与病者悲凄话别,以免增其执着,应劝其放下、念佛。
(6)勿抚触病者或搬动,姿势应以病者最舒适者...
慧律法师
|临终备览|超度|荐亡|
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5、禅诗部分、6、悟道诗部分(偈子)、7、创作部分;
二、佛号系列
1、南无观世音菩萨圣号、2、南无阿弥陀佛圣号、3、南无本师释迦牟尼佛圣号、4、南无弥勒菩萨圣号、5、南无地藏王菩萨圣号、... 1、早晚功课、2、《心经》、3、《观世音菩萨普门品》、4、《佛说阿弥陀经》、5、《佛说八大人觉经》,附:其他经典;
五、赞偈梵呗系列
1、宝鼎赞、2、戒定真香、3、炉香赞、4、弥陀赞、...
陈瑜
|五明研究|
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,流量比其他三条大河尼罗河、长江、密西西比河的总和还大,占世界河流流量的20%;流域面积达6,915,000平方公里,占南美州面积的40%;支流数超过1万5千条。亚马逊河也是世界第一长河,长达6,800公里(以秘鲁南端为源头)。亚马逊河从北纬5度伸展到南纬20度,源头在安第斯山高原中,离太平洋只有很短的距离,经过秘鲁和巴西在赤道附近进入大西洋。
亚马逊河共有一万五千条支流,分在南美洲...
互动百科
|环保|
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从而成为有德之人。
【原文】 14·5 南宫适(1)问于孔子曰:“羿(2)善射,奡荡(3)舟(4),俱不得其死然。禹稷(5)躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!...寒浞的儿子,后来为夏少康所杀。 (4)荡舟:用手推船。传说中奡力大,善于水战。 (5)禹稷:禹,夏朝的开国之君,善于治水,注重发展农业。稷,传说是周朝的祖先,又为谷神,教民种植庄稼。
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佚名
|《论语》全译|
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陈雁姿著。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三八八页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三八九页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三九0页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释三九八页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四0二页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四0二页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集》·5·论释四0五页。 莆田广化寺印本《藕益大师全集...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2)摄大乘论:26家。(3)四分律:25家。(4)法华经:18家。(5)华严经:17家。(6)三论(含中论、十二门论、百论):15家。(7)pán@①若系经典(含仁王、金刚、大品等):12家。(8)十地经论:10家。(9)维摩经:7家。(10)胜mán@②经:6家。(11)大智度论:6家。(12)成实论:6家。(13)大乘起信论:5家。(14)俱舍论:5家。(15)毗昙学(含杂心论等):5家。其它...
李映辉
|佛学论文|因明|五明|
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”曰:“孔孟讲自反,就是‘事有不得者反求诸己’。我们佛教讲‘自净其意’,这个非常重要。”[5]“自反&...为不了解佛教作辩护,尤其是以“不立文字”为借口故意不去了解佛教,这是十分不明智的。
5、在现实的佛教生活中,迷信色彩的佛教大行其道,烧香拜佛,念经做忏,至于真正的以解脱...
陈坚
佛学论文|因明|五明
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[兰州]敦煌研究,2005年第5期 32-42页 ------------------------------------------------------------------------...上海:上海辞书出版社,1998. [2]方广锠.藏外佛教文献:第3辑[C],北京:宗教文化出版社,1997. [3]上海古籍出版社,俄罗斯科学出版社东方文学部.俄藏敦煌文献:第5册[M].上海:...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
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月,于日记卷首,题曰: “勿与天下无聊之入争闲气,应与古今圣贤豪杰争志气。” (‘日记’5) 1月,访香港。(‘日记’5) 2月,文稿〈本馆成立十年感言〉,其中提及佛教存在的因素,有两点:一是民主政治信仰的自由;二是有一部经藏;今后佛教要生存必要使佛教学术化、艺术化。文稿〈以事实来改变社会人士对佛教的观念〉。(‘日记’5) 春,〈嵩山少林寺初祖达磨之道场--名山古刹之一〉、〈天龙山石窟史迹-...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2.1: 八不缘起。缘起即具八不,这是印顺法师一切洞见的根本。何谓八不缘起?那就是“不生不灭、不常不断、不一不异、不来不出的缘起” (5)。缘起所生的,就是生灭的存在。凡是生的,就有灭;未有生而...初版)“二六写作的回忆”、“二七出版的殊胜因缘 ”。 另可参考田博尧著 A Modern Buddhist Monk-Reformer in China5 (《印顺导师...
陈水渊
|佛学论文|因明|五明|
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