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第三节 《法华经》心、佛、众生三无差别之妙法 90 第四节 小结96 第四章 “一念三千”说之根源─《妙法莲华经法师功德品》 “六根清净”之不可思议宗教境界 99 第一节 “一念三千”说之...摩诃止观义例篡要》,《卍续藏经》册99。 宋 宗晓编《四明尊者教行录》,《大正藏》册46。 宋 元照〈修习止观坐禅法要序〉,《大正藏》册46,页462上。 民国 静权《天台宗纲要》,台北:佛陀教育...
赵东明
|佛学论文|因明|五明|
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印证自己苦修而来的悟境,更为了避免重蹈紫柏、憨山之覆辙,蒙受不附之害而影响开堂化世,故于天启四年(1624)谒见密云,[99] 天启五年(1625)著作〈五宗原〉。对法嗣问题中,“师法”与“师人”之...方式、依据为何,但亦可看出其整顿当时禅门陋习的抱负。 [97]) 〈塔铭〉页287。 [98]) 《语录》页182。 [99]) 关于汉月谒见密云之情形,请参见本章第一节文。 [100]...
释见一
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大理国时期制作的张胜温《梵像卷》中它以“真身观世音菩萨”(第99开)的名号出现,同时大理国时期铸造了大量金属质地的阿嵯耶观音像。我们现在所看到的金属质地的阿嵯耶观音像都是大理国时期的作品,但是根据《...《梵像卷》(第58、86、99开、)和剑川石窟(第10、13窟)中都有阿嵯耶观音的形象多次出现,足见此尊圣像在南诏、大理国的重要地位,其造型特点向我们展示了它独特的艺术风格,而这种造型风格是有别于唐宋...
傅云仙
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固有偏见,用历史的和人类学的资料以及社会学问卷调查的数据,有力地驳斥了有关宗教现象的那些基于纯粹思辨的理论及其假设,清理了宗教研究中以世俗化为核心的陈旧范式。此书的主体部分以99个命题为主线,总结了过去...,斯达克和芬克并没有说他们的这99个命题是金科玉律。正如科学哲学家波普尔所指出的,真正科学(现代实证科学)的命题是可以证伪的命题。科学研究是个未曾终止的过程,这个过程就是不断用新的数据资料来检验已有的...
杨凤岗
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,1958年,第472页。 (17) 同上书,第66页。 (18) 《蛙氏奥义颂疏》第4巷,99,第182页。这里有一个关于这部注疏的可尊性问题。参见前田专学《论〈蛙氏奥义〉及乔荼波陀疏的作者...第四章,第99颂的提示,写作了《佛教哲学和吠檀多之间的根本分歧》,《印度与佛教研究丛刊》,第10卷,第1期,1961年,第410—413页。对于这个颂的表述,已有许多不同的争论,但在这篇文 章,我...
[日]前田专学/文 巫白慧/译
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神通与放光之异同99 二、佛陀时代禅观的目的:广知光明、寻得解脱99 三、大乘时代入三昧的目的:驱除热恼、度化众生101 第三节:《华严经》中的“三昧”102 一、八种三昧与如来之放光、说法的...
曹郁美
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书店1998年第99页。 [12] 侯世达:《哥德尔、艾舍尔、巴赫》商务印书馆1997年,第582-609页。 [13] A.R.拉德克利夫-布朗《原始社会的结构与功能》中央民族大学出版社1999年,第170-99页。 [14] SHAMANISM,p. xvi. [15] 麦基编:《思想家》三联1987年,第116页。 [16] January 22,1989,Los Angeles ...
王纪潮
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不是不可思议99。不仅僧睿的注解未被著录在经录中,引用于现行《注维摩诘经》之处,也比罗什、僧肇、道生的少。或许因为他是协助罗什译《维摩诘经》中最年长也最有力的维摩学者,在译场比较新旧译,订正意义与译文,... 99*吉藏《净名玄论》开头云:“昔僧睿、僧肇,悟发天真;道融、道生,神机秀拔,并加妙思,具析 幽微,而意极清玄,辞穷丽藻。”吉藏似见过此四位的注解。 100*凤潭撰《注维摩经会要发蒙钞》卷一:...
邱敏捷译注
|佛学论文|因明|五明|
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right, as I hope to show in the following. From Panini, v, 3, 99 (jivikarthe capanye), ...99; M.Bh.). Cf. Amarakosa, ii, 10, 11, devajivi tu devalah. He was also ...
Charpentier, Jarl
|english|buddha|buddhism|
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vinaya 99
3.B.3.A. The Miscellanea-dharma ..................................................... 99
3.B.3.B. The Deportment-dharma ................................................... 110
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Kang-yuan Sung
|english|buddha|buddhism|
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