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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    1992年第4期,第80页。  [作者简介]张虎生,西藏大学政史系副教授;安玉琴,女,西藏大学政史系讲师。 ...

    张虎生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194459688.html
  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    向强佐列空上缴马、犏牛、骡及茶叶20至50箱;向聂仓列空上缴茶叶数条等,还要向寺院提供布施基金。上述项目中,若无骡上交,可折交银钱。原先1匹骡等值1章嘎银币,后来好骡价格上升到80秤1匹,一般骡的价格...44页);金刚橛镇魔修法《普琼》(phur-chung,共19页)、《普钦》(phur-chen,共80页)等7部有关仪轨和经文,为进入更深层的仪式仪轨和修法打下坚实基础。此外,学僧在这6年内还要熟练...

    郑堆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194959692.html
  • 印度心感动

    杀害,但印度教仍深入民间,未被摧毁。目前印度80%信奉印度教,10%信奉回教,佛教仅0.6%,其他还有耆那教、锡克教、祆教、基督教、犹太教等,信徒都不多。由于是改良的婆罗门教,信仰内容与婆罗门教雷同。 ...

    施铭煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232859899.html
  • 白莲宗析论(2)

    1969,P.177b。  122. 同上,页183c。  123. 同上,页193c。  124. T.49/2035,P.193a。  125. 同上,页214b。  页80  陀会”、结“莲华净土念佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html
  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    之名;由气化,有‘道’之名;合虚与气,有‘性’之名;合性与知觉,有‘心’之名。”[80]这段话是从太虚气化的过程讲...发端于罗钦顺、王廷相,完成于王夫之、颜元、戴震。   [79] 《大乘起信论》,《大正藏》第32卷第576页中。   [80] 《正蒙?太和第一》,《张载集》第9页。   [81] 《正蒙?太和篇...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254560035.html
  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    佛教事业之发达和对大岗山派改造的用力之深在日据时代的高屏地区皆不作第二人想。[80]也因此,在高屏地区的许多亲日派的当地事业家、医生、僧侣和宗教人士中,东海宜诚都有很高的支持度,他在南部地区的道场财务...一转拜义敏上人为师之事,承高雄市宏法寺释开证于2000年1月4日提供资料,特此致谢。  [80] 参考王见川《略论日据时期东海宜诚及其在台的佛教事业》,收在王见川、李世伟合著的《台湾的宗教与文化》(...

    不详

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    心为主的菩提心为引导,所以即成为从人到成佛的第一步。”(注80)可知,十善既是初发心的菩萨戒,也是通于在家出家的菩萨戒,更是从人间的贤者直到成佛为止的菩萨戒,乃是最能普及又是最有弹性适应和实用的菩萨戒...78)《大正藏》卷24,页1004中、1004下。  (注79)《大正藏》卷24,页1020下~1021上。  (注80)印顺法师《妙云集》下编之一《佛在人间》,页137~141。  (注81)《大正藏...

    释圣严

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  • 名士与禅六则

    看出他对佛教和禅的领悟程度。   唐大和九年(816)夏,白居易63岁,他在东都长寿寺与大比丘道嵩、存一、惠恭等60人以及优婆塞士良、惟俭等80人受八关斋戒,祈愿往生兜率陀天弥勒净土。从此他的信仰由参禅...

    黄春和

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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    、S2021、S3968、S4106、S4666、P2308、P3922、P3924、北,岁80、腾23、为45、为46、露21、露24、露17、中村不折藏本、李氏鉴所藏本  《金刚三昧经》S2368...

    冼立群

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  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    菩萨摩诃萨众修学成就大慈大悲,于诸有情欲作饶益,安住静虑波罗蜜多,遇诸违缘,心无杂秽。如是菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多,摄受安忍波罗蜜多。[80]   菩萨因修得诸禅定,由此定力,于服务有情时,时时反观...阿毗达磨大毗婆沙论》卷36,大正27,186c28~29,《阿毗达磨俱舍论》卷15,大正29,80a1~4:   “诸静虑地所系善法由二缘舍。一、由易地,谓从下地生上地时,或上地没来生下地。二、由得退,谓从...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

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