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  • 海地总理称地震死亡人数可能远超10万

    俨然成为海地悲歌，让人闻之鼻酸。 海地医疗瘫痪尸体弃置街头 专家担心瘟疫爆发 2010年01月15日07:41 中国新闻网 大量灾区儿童面临严重身心创伤 　　中新网1月15日电 ...后不得不踩着尸体逃生 　　2010年01月15日02:45 华龙网-重庆晚报 　　海地地震是两个世纪以来最严重的一次。英国达勒姆大学地球科学学系的瑟尔斯教授分析说，地震所释放的能量相当于50万...

    佚名

    |地震|无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23333496976.html

  • 历代禅诗100首

    寓意诗） 　　40 不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。 　　（圆通仙禅师诗） 　　41 玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。 　...香。 　　（希运诗） 　　44 卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。 　　（黄龙慧面禅师诗） 　　45 荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html

  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（五）

    b-1013a。　　40 知礼《妙宗钞》卷五，见《续》32、445d-446a。　　41 同上注。　　42 指上品上生之因行。三心即至诚心、深心、回向发愿心；六念即念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天。...爱住地，指无色界思惑；(五)无明住地，指根本无明。前四是枝末，后一为根本，合为一切烦恼之总称。　　45 按，尘沙惑者，指菩萨度生，未能应病与药之惑；以数如尘沙，故名尘沙惑，此就所化众生得名。《止观辅行...

    吴聪敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105942744.html

  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    他还介绍了敦煌石窟壁画中与胡商有关的内容，即北周296窟的福田经变、隋代420窟的“商人遇盗图”、盛唐45窟的“商人遇盗图”和103窟的商旅图。此文已收入荣新江、李孝聪合编《中外关系史：新史料与新问题...中国石窟·克孜尔石窟》二，文物出版社1996年，页184，插图41。此洞窟年代约6世纪。前一商人穿褐色翻领紧身长袍，上有白色斑点，绿色裤子，腰间束带，脚穿长统靴。后一商人穿白色圆领紧身长袍、白裤，衣边...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html

  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    翁斯达啊咳呢呀 　　普安寺上的葛根 　　在那南岭高峰上 　　用油製了巴灵麵的[41] 　　天天有早晚庙会的啊咳呢呀 　　普安寺上的葛根 　　喉声悠扬的黄莺 　　在村落上空争鸣 　　福寿无边的...“文化合成”与“在地化”的机制，形成具有特定时空意义的“地方文化”。一方面这是地方文化自我定义与再定义的过程，另方面也是地方文化创新与繁衍的过程。[45] 　　海棠山乃至东部蒙古南缘地带的关老爷信仰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html

  • 佛法的人间性与现实性

    . 乃至智者自知，是名念法。” (41) 　　《中 128 优婆塞经》“白衣圣弟子念法──世尊善说法，必至究竟无烦、无热，常有不移动、如是观、如是觉、如是知。 ──如是念法已...嗔、痴 " 等之圣人) samam datthabboti 　　──────────40〈大 2 〉 p.143c41〈大 2 〉 p.41bc42〈大 1 〉 p.616c43 〈大 2...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html

  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    沩山便归方丈。师乃发去。少间，沩山问侍者：师叔在否？对云：已去也。沩山云：去时有什么言语？对云：无言语。沩山云：莫道无言语，其声如雷。”其中即作“师见来便倒作睡势。沩山便归。方丈师乃发去。”41发去（即...不可解。　　41、师问暂到：“甚么处僧？”僧云：“祥云庵主。”　　按：此句慧达本点作：“师问：‘暂到甚么处僧。’”误。　　暂到，乃暂到僧之略称。禅宗丛林中指暂时逗留，不久即将离去之僧人。《禅林宝训》卷...

    释宗舜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525641714.html

  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    新佛教]。对于僧制寺产，作了整理僧伽制度论，成为[从中国汉族的佛教本位，而适合时代需要的新佛教]。(41)　　这种新佛教，就是太虚的经世佛教。而所谓[佛法导论]即民国四年作于普陀之〈佛法导言〉一文。...、失去原来的纯洁循谨者，亦由于此。](45)华山与栖云不仅带给太虚革命的气息，更重要的是经由老天爷的引介，太虚开始接受新学，包括科学、哲学、政经等思潮，尤其当时流行的社会主义思想。他说自己的政治社会...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html

  • 佛教中的“多闻”概念─佛学与学佛问题的展开

    说：───────────────(注 41) 《大》，第八册，页717c。(注 42) 同上，第七册，页954a。(注 43) 同上，第八册，页712a。(注 44) 同上，页885a。(注 45)... 41 页色二界之中，到了无色界时，就只有“修慧生得慧”了。(注 37)　　《阿毗昙毗婆沙论》还记载著一段有趣的争论，那就是多闻在须陀洹四支中的地位。须陀洹是...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245390.html

  • 大乘二十二问之研究（2）

    ，大正卷五○，726～727页。　　(注 38) 不空传，大正卷五○，726～727页。　　(注 39) 同上：“起贞元四年，迄元和五载”。738页。　　(注 40) 大正藏二一二八号。　　(注 41) 赞宁：宋高僧传，大正卷五○，738页。　　(注 42) 同上，735页。　　(注 43) 大正藏二六一六号。　　(注 44) 赞宁：宋高僧传，大正卷五○，737～738页。　　(注 45) 同上，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413445671.html
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