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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    慧远，他的采行林葬，显示出戒律和禅法的双重的影响。慧远很重视戒律和禅法，先是，他有感于南方“禅法无闻，律藏残缺”，于是遣令弟子法净、法领等人，远寻众经，携得梵本归来，用以传译。(注41)此外，他也...诵律》完备无缺。(注41)此外 ，他也致力于搜寻律藏，并且补足了《十诵经》。原先，鸠摩罗什和弗若多罗共译《十诵经》，才完成三分之二，弗若多罗便告弃世。慧远深憾他的不齐全，后来听说能诵此经的昙摩流支...

    刘淑芬

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  • 试论晚唐五代敦煌僧侣免赋特权的进一步丧失

    第4辑521—522页。　　[34]参阅冯培红《P.3249背〈军籍残卷〉与归义军初期的僧兵武装》，《敦煌研究》1998年第2期。　　[35]《金石萃编》卷41《秦王告少林寺主教》。　　[36]《续...156页。　　[41]参阅卢向前《关于归义军时期一份布纸破用历的研究》，《敦煌吐鲁番文书论稿》，江西人民出版社1992年版。　　[42]、[43]《释录》第2辑第125、110页。 　　佛教在中国的...

    苏金花

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  • 新疆新发现的阿艾石窟

    自然就有接受敦煌佛教艺术的土壤，在这样的形势下，敦煌佛教艺术影响高昌地区的佛教艺术是在情理之中。高昌地区最早的石窟是吐峪沟石窟。其前期的第40、41、44窟与敦煌莫高窟北凉洞窟有很多相同之处。第41窟的顶部为复斗顶，这是受敦煌石窟形制的影响。第44窟顶中央起穹窿顶，与敦煌272相似。第44窟的本生故事壁画布局，绘画风格与敦煌275窟本生故事非常近似。第40、41、44窟洞窟四壁中间绘佛说法图，四周...

    不详

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  • 佛教慈善事业之发展－佛光山慈悲基金会等个案研究

    马克思、弗洛依德、　　弗洛姆三大思想家的启迪38　　（三）世俗化(secularization)的意涵39　　（四）关于世俗化41　　（五）关于世俗化过程的自我限制特征41　　１、宗教的复兴41　　２、...

    林美玲

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  • 大足北山佛湾石刻转轮经藏窟之管见

    飞檐两翘角上各挂一铃铎。西南面刻四座塔并列。中间两塔通高43、宽20厘米，共两层，每层正面刻一弧形龛。左右两塔高50、宽22厘米。西南并列两座三层塔，通高48、宽41厘米。西北面中刻一飞檐翘角亭高43、宽32厘米。翘角上挂铃铎。亭上左右各刻一塔高17厘米。塔身正面刻一龛高6厘米。北面中刻一飞檐翘角亭高56、宽57厘米。其左右各刻一双层塔通高41、宽22厘米。每层塔身正面刻一方龛。东北面中刻一飞檐...

    胡良学

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  • “西天” 斠考

    和尚带领孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟在“西天”取经路上所经过的81难，形成41则故事。[37] 　　小说《西游记》中的“西天”，是与“东土”相对而言的。第二十三回“三藏不忘本/四圣试禅心”：“慌得个...妖邪，竟然将真公主摄去，自己变成一个假公主，“知得唐僧今年今月今日今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。”[41]故而在降伏玉兔之后，唐僧师徒还得辞别天竺国王...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 刘萨诃研究综述

    茧中，以自沉隐；旦从茧出，初不宁舍。故俗名为苏何圣。‘苏何'者，稽胡名茧也。以从茧宿，故以名焉。”“然今诸原皆立土塔，上施柏刹，系以蚕茧，拟达之止也。”[41]这番记载显然表明刘萨诃在稽胡八州之地是...。 　　[6]《刘萨诃与敦煌莫高窟》，《文物》1983年第6期，第5—13页。 　　[7]《敦煌研究》1982年第2期，第101—107页。 　　[8]《敦煌研究》1983年第1期，第41—46...

    尚丽新

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  • 无偿献血有益健康

    的人头脑会更清醒、更健康、长寿，1997年3月菲律宾总统拉莫斯第41次参加无偿献血(每次150毫升)，以此来作为他69岁生日的纪念。他常说：献血使他年轻20岁。看来这句话不全是玩笑话。 　　◎ 献血...

    佚名

    |献血|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/195957524.html

  • 女人八十四态白话简释

    而高傲，看不起他人，以地位的高贵而占尽低地位人的便宜。 　　41、女人贫贱时就嫉妒富贵的人，地位低时就可以讪笑挖苦高位的人。 　　42、女人喜欢现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己。 　　...

    妙乐

    |女性|妇女|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/185021880.html

  • 澳大利亚海滨将建新少林寺 总占地18000亩

    少林文化的艰苦旅程。 　　少林高手教授功夫的消息不胫而走，果林大师的名字也逐渐响亮起来。1999年，果林大师在纽约法拉盛第41街建立了一座“迷你”少林寺。少林文化是德字为先、“佛武结合”，静则禅，...

    郑州日报

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1358034482.html
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