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  • 《宗镜录》指归三主要道

    ,(4)根本烦恼有六,(5)随烦恼有二十,(6)不定有四。   第三色法略有十一:即眼耳鼻舌身,色声香味触法所摄。   第四不相应行法有二十四。   第五无为法有六,(1)虚空无为。(2)择灭...来作说明:   1、有分心,即心本有之分。如众生初受生时,心虽未能分别,亦有自然任运缘境之分。   2、能引发心,谓众生一念之心,既有境对,遂于此境引发分别。   3、见心,此一念心于所缘之境,既能...

    江建昌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清未佛教教育兴起的背景(提纲)

    这一革新势头的有其内外的原因。   1,庙产兴学   1898年,张之洞著《劝学篇》,提议为推进初等教育,解决教育经费之不足,将全国佛教寺院以及道教的大部分改为学堂。1901年,开始实施,...创办佛教学校,不仅仅是为了对应庙产兴学的政策,而且也是为了回应印度佛教徒希望中国僧人到印度传教,重振佛教请求,于是培养胜任传教之僧才,胸怀将中国佛传播到世界这一远大抱负。   5、重振佛教内部的教育...

    陈继东

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教劝人不要“赌博”

    它们的性质不尽相同。大部分被访者视投注六合彩(62.5%)及参与赛马博彩(78.8%)为“赌博”活动。但绝大部分被访者均认为赌场内提供的赌博活动(86.9%)和足球博彩活动(83.1%)的性质,是“...,最后发表了《香港人参与赌博活动情况研究报告》(以下简称《报告》)。结果显示赌博活动在香港非常普遍。每五名被访者之中,就有近四名(78%)曾经参与报告内列举出之 13项赌博活动之中的至少1项,其中以...

    圣 凯

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  • 正法与像法

    、定。   对初步辨识正法与非法的方法,由巴利文《增支部》〈迦摩罗经〉(A.3.65),佛陀对迦摩罗人开示十项不可随便相信的守则,可以供给检视之用。(1)不要因听闻就相信(anussavena ,...(4)不要因宗教经典就相信(pitakasampadanena;collection of scriptures)。(5)不要因合乎逻辑就相信(takkahetu;logical reasoning)...

    明法比丘

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  • 大乘的思想

    大乘菩萨道,复有三种行径:(1)先求自利,如从小乘出世修行等入手。等到自利成就,才来利他。(2)先为利他,后求自利。(3)自利、利他同时并进。总之,大乘的行为,是身入世而心出世的,是以济世救众生为基础的...体系,是扩充小乘戒、定、慧、解脱、解脱知见的法门,构成六度(六波罗蜜)或十度的层次。所谓六度:(1)布施。大乘思想是以布施人手的,因为一切众生,都是从自我自私的贪求,而造成苦果,大乘以尽我之所有,我之...

    不详

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  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    菜田渠地19.47—22.97亩,菜田渠生地约4亩,菜地约4亩,共计67.47亩至70.97亩之间,不超过1顷。日本学者北原薰氏指出:十世纪前半期,净土寺租佃收入在70—80石左右,以亩收1—2.5石,地税(地租)0.51石计,可算出厨田面积在70—160亩。谢和耐氏估算净土寺土地在3顷左右。⒂这些学者估算数据差异较大,但却从中反映了该寺地产规模较小,并非像世家地主那样的大地产占有,净土寺是在当地...

    不详

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  • 生命轮回的秘密 十二因缘

    生命轮回的秘密 十二因缘   1.十二因缘又名十二缘起、十二缘起支,是以三世十二个段落(支)的因果关系,说明凡夫众生生死的流转相续。此十二支互相为因果,一个因缘升起,而造成另一个因缘也生起,故阿含经说:“有此故有彼,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。”   2.十二因缘分别是:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。   (1)无明——过去世烦恼的总称,无明妄动,才导致了以后...

    不详

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  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    重大,影响深远。我国封建社会后期佛教在西北民族地区分布状况,宋夏金时代已大致定型了,它全面、深入地影响各民族社会生活的势头这时也已经出现,并一直延续到近代。  [注释与参考文献]  [1][5]明·...6·4名高僧(尼),南北朝平均每年出现4名,唐朝每年出现29名,宋夏金每年出现1·4名,汉魏晋每年1·1名,除佛教初人中国的汉魏晋时期以外,也是宋夏金时期低于其他几个时代。再从上书所载西北高僧(尼)的...

    德哈

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  • 云冈石窟文物大事记

    一文。   公元1951年 水野清一、长广敏雄著《云冈石窟》16卷陆续发版。   公元1955年 第5、6窟前木结构窟檐落架维修。   7月,成立山西云冈古迹保养所。   公元1956年 北京...全集.雕塑集.云冈石窟雕刻》由文物出版社出版。   公元1989年 经市人民政府批准,决定成立云冈石窟文物研究所。   公元1992年 4月,中央、省、市共同投资人民币1千万元,开始实施治理...

    不详

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  • 《华严石经》晋祠藏

    《华严石经》就珍藏于此。   晋祠藏华严石经,原名晋祠藏风峪华严石经,简称“晋祠华严石经”。元代时,石经藏于今太原市晋源区晋源镇果树场果窑处风洞,东距晋源镇2公里,西距风峪口约1公里,南偏西距晋祠约5...选定,多数为高1米以上的四面刻,也有少数五面、六面或八棱形石柱。现存少数刻石有武周新造字19个。在少数刻石顶部或末尾有题记或题名,一些重要题记是研究隋唐佛教史的珍贵资料。   从石刻所具有的书法艺术价值...

    周志清

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