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浸信会大学黄平同学发表《慈济香港分会人间佛教的实践》;美国佛罗里大学Daniel Tuzzeo发表《Dharma Drum Mountain: Revitalizing modern Chinese ...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15392888034.html
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天神等,例如,我们常说的飞天、天王、天女、诸天等,《天龙八部》中的“天”也并非汉语传统意义上的“天”。
法,在汉语中是“法则”、“法律”、“方法”等意思。梵文中的“dharma”是“法则”、“惯例”、“美德”等意思,除此之外,佛教还赋予了该词特殊的含义,即“道理”、“宇宙本原”、“一切事物”、“法术”等。通过仿译,汉语中的“法”便逐渐沾染了梵文中“dharma”的意义。现代汉语中的“法术”、...
王庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393687.html
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. This is a worthy of note.
In April this year, we held a competition on teaching dharma from the...the propagation of the Buddha Dharma and international exchange. To meet such requirements Chinese ...
佚名
|总结|佛教外语交流会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08550926394.html
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非情法来之苦难,亦云法忍。 三、无生法忍 【无生法忍】——《佛学大词典》 梵语anutpattika-dharma-ks!a^nti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,...dharma-ks!a^nti,藏mi-skye bah!i chos-la bzod-pa)】——《中华佛教百科全书》 又称无生忍。指对无生之法理的认知。即彻底认知空、实相之真理而安住之。亦即对‘一切法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235743618.html
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Enlightenment. Taipei, Taiwan :Dharma Drum,1999.Mileck, Joseph. “Hesse’s Fiction: Matter and Manner....January 2005. Available: http://villa.lakes.com/cdpatton/Dharma/Basics/5-skandhas.html ---, trans. “The ...
简诚信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650802.html
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章、七章等的记载,阿育王在即位后曾特赦囚犯二十五次,每年开无遮大会一次,此外,禁杀生、行布施、植树、修道路、凿井、造佛寺,并建佛塔,遍及全国。又设立正法大官(Dharma Ma-hamarowas),...也是受阿育王派遣的一支传教师罢。(印顺法师《印度之佛教》第五章第三节九五页) 阿育王对於佛教的功劳极大,对於印度历史的贡献至钜,所以有了一个「正法阿育王」(Dharma-A′soka)的美称。但...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261151528.html
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supreme goodness that the Buddha gave to instruct all the sentient beings of the dharma realm, and ...and the eighteen dharma-realms It tackles the topic of anattan from the facts of impermanence, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165556138.html
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痛苦;若能觉悟一切都在变化的真相,不求永远拥 有,即能得解脱。 第二法印是“诸法无我”,“法”(dharma)的意思,据唯识论定义,所谓“法谓轨持”,即是一切事物与道理的总名。杂阿含经十二卷谓“法不...常恒,其实这一切都是无常,随著时间迁流会失去,而人即因失去所执著的财与权而生痛苦;若能觉悟一切都在变化的真相,不求永远拥 有,即能得解脱。 第二法印是“诸法无我”,“法”(dharma)的意思,...
梁燕城
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16243059961.html
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明显批评说一切有部的诸法实性(dharma-svabha^va)理论。不管“论事”明显的批评,穆提(Murti)说:“如果以为大乘学派颠倒了否定灵魂而再肯定其实在性,那是错误的。尽可能他们彻底宣扬无我...经典,和汉译阿含经没有新意,在巴利文经典中“一切法无我”(sabble dhamma^ anatta)可以作为法无我(dharma-naira^tmya)学说的特别参考资料。 不愿接受原始佛教的蒲仙(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370164357.html
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讨论到说一切有部的义理时把“法”(dharma)一词译为元素(element),并下这样的定义:“尽可能考察范围内再不能找到更显浅的词。”⑩但科学上对元素这个词是指各类原子,某种可形成宇宙的物质。用元素...名词只不过是群家为了互相沟通事件而设。佛陀乃把这些事件归纳为法(dharma)。”因此, 谢氏依说一切有部所作诠释:一个有情(pudgala)只不过是由元素聚集而戍,本身没有根本的实在性(不是法)⑩...
D.J. Kalupahana著 刘逢 吉 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21370364359.html