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典范,[34] 成了丛林教化社会的另一正面形象。 比起古心和三昧,见月在律学上造诣,更为博大精深,对近代律学的重兴,影响也更为深远。在频繁而忙碌的传戒活动和百废待兴的寺务中,见月精益求精,把握有限的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的根源;如:
大颠问:古人道“道有道无,二谤”,请师除。师曰:正无一物,除个什么? [34]
师索大颠曰:并却咽喉唇吻,速道将来。对曰:无这个。师曰:若与摩,则你得入门也。 [35]
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张国一
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页258上。
[34] 《高丽藏》册45,页258上~中。
[35] 《高丽藏》册45,页258中。
[36] 据《祖堂集》记载,希迁是读了僧肇〈涅槃无名论〉之“览万像以...
不详
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经略疏》卷 4 ,《大正藏》册 39 , 568 页上。 [24] 唐 · 窥基《妙法莲华经玄赞》卷 10 ,《大正藏》册 34 , 840 页下。 [25] 《紫柏尊者全集》卷 17 ,《...
不详
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失灵发出巨响,念观音圣号而平安者[33];有因老妇于重菜时遗失耳环,遍寻不着,祈求观音显灵而寻获者[34];有恶犬咬人,主人取大悲水搅和于饭中喂狗而驯服者[35];有因堂弟钓鱼时鱼钩钩入食指,念诵观音...经》。 [33] 莫佩娴,前揭书,页55。 [34] 《慈云月刊》,2卷2期,1977年9月。 [35] 《觉生月刊》,26期,1952年8月。 [36] 《正伦杂志》,99期,1976年...
不详
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年 12 月初版,第 11-34 页)一书。关于李普斯美学,参看朱光潜《西方美学史》下卷,人民文学出版社, 1964 年, 258 - 267 页。,和德国哲学家、心理学家兼教育学家摩依曼( ...
高山杉
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教育现况需求及可行模式之研究。教育部委托。 释见憨、陈信宪译(1995),中村元著。原始佛教:其思想与生活,p.34。嘉义:香光 书乡出版社。 释达和、陈淑慧合译(1992)。佛教的原点,p.3...
释见润
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文献缩微复制中心,1990年),收录了敦煌文献中与社会经济有关的重要文书和价值较高的历史文献1664件,分34大类。该书在编排上采取上图下文方式,每类分若干细目,按年次先后顺序排列。所收文书都包括定名和...
郝春文
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,亦无讥焉。是故自唐以来,佛教流弊,普遍深中于社会,至今蔓衍未已,民质偷惰,亦有由来。”[34]从佛教史的角度来看,熊氏所说的这些情况是存在的。当时不少的高僧大德,如太虚、欧阳竞无等,对...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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目标只要指出月亮所在的正确方向(比喻)。若释尊在今日说法,则经文中可能会有很多科学上的名词或科学上的发现,甚至理论皆有可能。 (34)关于第三十四条的看法 识大中有见相之说,而以瞩见明暗为见,与通途...
紫虚居士
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