-
语文课本和教辅书上的题，手都写出汗来了，简直比高考还紧张。”苗发坤说，自己之所以那么紧张，是因为助教团只有25个语文老师的名额，而一同考试竞争的有100多人。
幸运地通过了笔试关...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15460091480.html
-
原贴：http://club.fjdh.com/199/viewspace-116500.html
佛子也‘偷菜么’？
澄一 发表于:2009年09月30日21:25 【佛教天地 精神家园帖】
最近，网络上流行多种的关系休闲网站，网站注册都是真名实姓，很多都是现实生活中的朋友，里面设置了很多的小游戏，其中有“偷东西”的游戏，到其他朋友网上种的菜地、牧场...
佚名
|佛子|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18032391664.html
-
说是继承了笈多时代美术，但已变得更为形式化和规范化，佛像多体态略显呆板。传统的释迦像和佛传图已渐少，受印度教影响各种忿怒形佛像增多。（图25－27）
中世纪后，印度教美术开始发达，印度教崇拜大梵天...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18132791761.html
-
十缘说。（详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》，《大正藏》第28卷第679页中–687页中。）部派佛教论师还进一步整理、总结缘起说，如部派佛教教理的集大成著作《阿毘达磨大毘婆沙论...
方立天
四缘|因缘|四缘说|生态|环保
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21464392167.html
-
《菜根谭》的思想意趣与现实意义
府建明
明代万历年间(1573—1619)出现了一本“奇书”，就是《菜根谭》。此书在本土长时期湮灭不闻，而在东土日本却影响至深至广。有学者统计，从明治四十年(1907)到大正四年(1916)的9年间，此书就出版了25次之多。到了20世纪七八十年代，日本经济的高速发展，更是催生了前所未有的《菜根谭》热。日本工商界人士普遍认为， 《菜根谭》...
府建明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054792342.html
-
日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”[2]老子亦曾有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第25章）康德所谓“心中的道德律”，中国老子的“道”以及儒家经典《大学》所言“明明...
学诚法师
|学诚法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08564992558.html
-
，道法自然。”（《道德经》第25章）康德所谓“心中的道德律”，中国老子的“道”以及儒家经典《大学》所言“明明德”（彰明心中固有的良知），从根本上说都是来自于人类所寄身于其中的天地万物、宇宙自然的“启迪...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692694.html
-
书写“广宗寺”的金字匾。广宗寺是旗内著名的旅游景区。
福因寺
位于巴彦浩特镇东北25公里处，俗称“北寺”，蒙语名“布音温都斯勒格其苏木”，藏语名“格图布楞”。建于嘉庆九年(1804年)。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543892699.html
-
“无神”的争论，而是转换为人对“神”之表述、理解的讨论和诠释（25页）。由此，中国的信仰或中国人的信仰，不再是铁板一块，而是一多相契、多元通合、有主有从。
政教关系的社会性实践
在政教关系...
李向平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544892710.html
-
357KM康定151KM雅江137KM理塘158KM新龙
食宿:
新龙川菜馆为多,炒菜10-12元/份。早餐有油条、豆浆、牛杂汤、小笼包。
布鲁曼大酒店:双人间,25元/人,有热水。
...
王川虎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561693141.html