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此后受到斯里兰卡和泰国佛教徒的资助，一座寺院“华盛顿佛教中心”成立，正式弘法，指导禅修，教授巴利文和梵文，出版书刊，设立图书馆。 20世纪50、60年代，日本侨民大量移民中南美洲，随之也带进佛教...
净海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381845194.html
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19、如喷泉；20、如奏乐；21、如江河；22、如云。二十二种比喻的意义如下：
与向往相应的发心是诸善生长之源，因而比做「大地」，与意志相应的发心，永不退变，故喻为「黄金」；与增上心相应的发心比做「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，试验对象是一组8位年龄在34-64岁之间的佛教徒，在过去的15-40年间，每天进行超过8个小时的打坐和冥想祷告。
作为对照组，则是10位健康的大学生志愿者，他们年龄在20-22岁之间，此前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生命伦理学这个学科是20世纪70年代在西方兴起的，其主要标志是哈斯汀中心The Hastings Center (1969)的成立，以及Kenndedy Institute of Ethics (...Medicine and Philosophy (1975), Encyclopedia of Bioethics (1978)。为什么生命伦理学会在20世纪70年代兴起呢？这是因为当代科学技术的发展尤其是医学的...
不详
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道法自然 禅茶一味 柏林禅寺是赵州从谂禅师“吃茶去”名言诞生的地方、赵州禅茶文化的源头，如今被国际禅茶文化界尊为“禅茶一味”的故乡。 20世纪60年代，日本的铃木大拙教授在欧美弘扬禅宗文化，以致在西方学界形成了“禅的故乡在日本”的错误认识。同样，由于日本茶道在国际上的广泛传播，一说到“茶道”，大多数人只知道日本的众多流派。进入上世纪80年代以来，韩国茶道的兴起，让世人再次瞩目东方茶道。 ...
不详
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平等法门。经内所有密咒，全都写出梵字，并逐字用汉音对译。 汉文注疏有一行的《大毗卢遮那成佛神变加持经疏》20卷，藏文大藏经丹珠尔中收有佛密《毗卢遮那现等觉大怛荼罗注释》一书。一行和佛密都是注疏此...
苏渊
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泰文字母贝叶本和两种排印本（39卷本和45卷本），缅甸文字母贝叶本和5种排印本（20卷本、21卷本、37卷本、38卷本和51卷的疏释本），高棉文字母贝叶本和排印本（49卷），老挝文字母贝叶本和排印本，...
不详
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精良，版型较一般藏文经大，每夹扉画均为手工绘制，笔触细腻，设色鲜丽，大多出自藏族和蒙族宗教画家手笔。该版藏经曾流传到日本和欧洲。20世纪50年代初，日本曾据以编为151巨册（内含目录一册）影印百余部，...
童玮
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宝珠等，略显亮光，中心有铁轴一根，插入梁架之内，周设八根铁链系紧，迄今完好无损。从20世纪70年代发展起来的一种防雷装置——现代消雷器的原理看，应县木塔的塔刹是一个很典型的“伞形离子发生器——法拉第笼的...
不详
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十一心所？云何称善？ 19。惭愧二心所中，依自法力，依世间力云何？ 20。信等亦有防修功能，何不依此立不放逸？ 21。捨有几种？试具述之。 22。不善即无瞋一分，云何别立？ 23。十根本惑何者...
多宝讲寺函授部
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