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书的开头就是佛陀给葛拉玛人的开示。〖GK2！2〗佛陀劝导说： 不要接受： 因为你已经听了很多次了； 因为它是世代以来就一直被相信的； 因为它是许多人所相信的； 因为它是跟你的经典吻合的； ...。 第三部分是paa慧——智慧或洞见，扼要地说，就是： Sacittapariyodapana1/2 自净其意——培养洞见，使整个心净化。 这三种训练，就是过去诸佛所教的，也是将来...
葛茵卡
|佛学论文|因明|五明|
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人与自然：过度的资源开发招致了自然对人类的报复，各种灾难不断。 2、人与社会：一切唯利是图，社会充满了呛人的铜臭，各种丑恶现象丛生。 3、人与环境：环境污染、水土流失，给人类的生活环境笼罩了一层...，转变人类自我毁灭的厄运。 二、诸法无我 对人生颠倒错乱的一种定位与思考 1、我是谁：认识自我的最好方法是观察自我：“照见五蕴皆空”。 2、我所有的：这世界有哪一样可为我所有？我不过是这世界...
菩提
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歐陽修撰《新唐書.藝文志》卷59的書名中，錄有僧法海的《六祖法寶記一卷》。 證明2：宋吏部侍郎郎簡撰有《六祖法寶記敍》一文： 忍傳慧能，而復出神秀。能於達磨在中國為六世，故天下謂之六祖。《法寶記》蓋六祖...師壇經一卷》(T55，p1095a)。 證明2：宋代道原禪師於景德元年(1004)上呈的《傳燈錄》卷五說： 韶州刺史韋據，請於大梵寺轉妙法輪，並受無相心地戒。門人紀錄，目為《壇經》，盛行於世。(T...
林崇安
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开始往外流传，这一记录本可以视作「六祖坛经的祖本」，外传时的书名就是《六祖法宝记》。
证明1：在欧阳修撰《新唐书．艺文志》卷59的书名中，录有僧法海的《六祖法宝记一卷》。
证明2：宋吏部...，p1095a）。
证明2：宋代道原禅师于景德元年（1004）上呈的《传灯录》卷五说：
韶州刺史韦据，请于大梵寺转妙法轮，并受无相心地戒。门人纪录，目为《坛经》，盛行于世。（T51，p...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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佛陀所教导的九分教流传开来。九分教是1契经（修多罗），2应颂（重颂，祇夜），3记说（和伽罗那），4讽诵（伽他），5自说（忧陀那），6本事（如是语经、伊帝日多伽），7本生（阇陀加），8方广（毗佛略），9...。以下依次引经说明。
第1经
（1）吾从世尊闻如是语：
（2）苾刍当知！我观世间，无别一法，覆障群生，驰骋流转生死长途，如无明盖。所以者何？
（3）世间群生，由无明盖所覆障故，...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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不依食而生存。这在我国是前所未有的，因而扩大和深化了我国对“食”的认识。 2、佛教要求僧人在进食前作五种观想：(1)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)...需要。甚至皇宫中也专设有“素局”，以供皇帝、皇后斋戒之日用。可以说正是由于佛教对素食的提倡与需要，才使中华素食体系得以形成并大放异彩。 2、关于茶。茶早在我国的周代即已出现，不过在晋代以前多用作...
不详
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念，若不生者，不取正觉。"临终助念往生西方极乐世界阿彌陀佛国。 （2）其实治病先要从病因分析，当今社会质文明是进步了，可是精神文明却一代不如一代，一世不如一世了，社会物欲横流，职业道德在衰落，如过去...轻障於六度摄善法戒； 一、障施度：1、不供养三宝戒 2、贪名利戒 3、不敬有德同法戒 4、不应供受亲戒 5、不受重宝施戒 6、不施其法戒7、不教悔罪戒 二、障戒度：1、遮罪共不共戒：（1）、与声...
日 新
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一致认定，佛大先所传的五十四世传承才是最可靠的。（ ）
三、填空题
1、请试列出初期大乘佛教的几部经典：(1)、 ，(2)、 ， (3)、 ，(4)、 ，（5）、 。2、龙树菩萨的著作非常多，请写出两部代表作： 、 。3、提婆菩萨以诸法性空来破斥内外道，并主张破而不立。...
不详
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根据信徒的需要传授修习法门，最终目的是令众生得到升天的快乐（ ）三、填空题
1、佛陀初成道度化五比丘时，即订下四依住，即：(1)、 ，(2)、 ， (3)、 ，(4)、 等四项理想生活之基本原则。2、佛陀所推行的组织管理准则以 、 为宗旨。3、《阿含经》对通过觉（寻）、观（伺）将禅定分为 ...
不详
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生存。这在我国是前所未有的，因而扩大和深化了我国对“食”的认识。 2、佛教要求僧人在进食前作五种观想：(1)计功多少，量彼来处；(2)忖己德行，全缺应供；(3)防心离过，贪等为宗；(4)...广大佛教徒和素食爱好者的需要。甚至皇宫中也专设有“素局”，以供皇帝、皇后斋戒之日用。可以说正是由于佛教对素食的提倡与需要，才使中华素食体系得以形成并大放异彩。 2、关于茶。茶早在我国的...
不详
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