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  • 马祖道一与其的弟子

    主大寂，湖南主石头。往来憧憧不见二大士，为无知矣。[v.6,88b]（注３）　　此文高度评价了石头与马祖。一般的说法认为，他们直接或间接地继承了慧能(638-713)的禅，并形成了传统的禅的法系。然而...传灯录》[v.7,109b]参照。　　注８：《景德传灯录》卷6,88ab.此外，因各版本有些出入，此处记载依照东禅寺本。　　注９：《景德传灯录》卷六称“师入室弟子一百三十九人”［90a17］。　　注１０...

    （日本）冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16503261452.html

  • 铃木大拙与上海

    日本爱媛大学教授）（本论文系复旦大学文史研究院课题成果之一部） 　　注释： 　　[①] 参见桐田清秀《铃木大拙研究基础资料》年谱，第88页，松冈文库，2005年。 　　[②] 同上书，第88页。 　　...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110765626.html

  • The Fundamental Wisdom of the Middle Way

    Arnold, University of ChicagoPhilosophy East & WestVolume 49, Number 1(January 1999)pp. 88-92...-------------------- 　 　 p.88 Jay Garfield's Fundamental Wisdom of the Middle Way represents ...

    Dan Arnold,

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06253872676.html

  • 访谈素全法师：这108个孩子就是我们的希望 为地震宝宝祈福

    搞，要有手术台。找不到东西做手术台，我突然想到我们禅堂里面还有禅床，这个禅床很牢固，两张禅床重在一块，正好做手术台，非常适合，就是那么恰好，就这样抬到禅床做手术。结果一做就一直接生了88个孩子，第89...要有手术台。找不到东西做手术台，我突然想到我们禅堂里面还有禅床，这个禅床很牢固，两张禅床重在一块，正好做手术台，非常适合，就是那么恰好，就这样抬到禅床做手术。结果一做就一直接生了88个孩子，第89个孩子...

    佚名

    |云台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13195978472.html

  • 鄯善国佛僧饮酒习俗小考

    所见鄯善国之货币——兼论与回鹘货币之关系》，《敦煌学辑刊》1995年第2期，第88页。 [⑤] Kharosthī Inscriptions, p. 208; Translation, p. 112....181; 陈世良：《魏晋时代的鄯善佛教》，《世界宗教研究》1982年第3期，第87～88页；夏雷鸣：《从佉卢文文书看鄯善国僧人的社会生活——兼谈晚唐至宋敦煌世俗佛教的发端》，《丝绸之路民族古文字与文化...

    杨富学 许娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380765.html

  • 早期剪纸艺术造型特点及其渊源考证

    ，其中67TAM88出士圈形图案剪纸二件。该简报只附刊了两幅出土剪纸的黑自图版（原图_二六、二七)，未见任何文字描述。[㈤]《中国美术全集·工艺美术编.新疆维吾尔尔自治区博物馆贾应逸先生扭写的说明文宇...幅剪纸即是157TAAl88出土的那两件剪纸。 　　二．造型特点 　　1、造型的完美性 　　中国民间美术图形追求圆满、美满、美观、和谐的内在本质，构图充实丰满，具有独特的造型方式，剪纸也不例外。...

    刘超

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html

  • 佛法與科學之比較(上)

    參看本冊88面至90面）胡先生問，輪迴神通可有那一項是「我人所親歷者」？我不妨答，這些都是「我人所親歷者」。胡先生又問，可有那一項是我「所親歷者」。我也不妨答，我在「答管義慈」一篇裏所學幾條，就中一部分是我「所親歷者」；其餘的雖不是親歷，然而牠們的可信也和我「所親歷者」相去一間罷了。（參看本冊86面至88面） 　　除了輪迴神通之外，胡先生序裏所指為「佛弟子的立場是迷信」的證據，還有陀羅尼（咒）。...

    王季同居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002639029.html

  • 佛法与科学之比较（一）

    不能因为古文尚书周礼等书是假，而尽废经；研究史学不能因为竹书纪年穆天子传等书是假，而尽废史。怎好因为这些轮回神通的例证里面有一部分靠不住就一笔抹煞呢？（参看本册88面至90面）胡先生问，轮回神通可有那...可信也和我‘所亲历者’相去一间罢了。（参看本册86面至88面）　　除了轮回神通之外，胡先生序里所指为‘佛弟子的立场是迷信’的证据，还有陀罗尼（咒）。陀罗尼是密宗的法门，我未学过密宗，不能武断地答胡先生...

    王季同

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324840234.html

  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    毕业博士生。参见其未刊博士论文《从造像记看隋唐民众的佛教信仰》，第88页。)。郝春文教授《唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活》一书则分析说，在敦煌莫高窟供养人题记中，不少修建洞窟的家庭或家族都把已出家的...住家也是一例(注：参见前揭郝春文书第77～88页关于敦煌地区僧尼不住寺院而与家人或亲属共居的论述。)。正性住家，按她自己的解释，是“清净者心，心常解脱”，“严饰者相，相本无形”，只要是修心养性，不必...

    杨梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004042232.html

  • 椅子與佛教流傳的關係

    》1990.7：86-88;及Craig Clunas,Chinese Furniture（London：Bamboo Publishing Ltd.,1988）,p.16，都持此說。　　頁732　　...------　　35.有關胡床，最詳細的著作仍然是藤田豐八，〈胡床????〉，收入《東西交涉史?研究》（東京：岡書院，1934），頁143-185。此外，亦見崔詠雪，《中國家具史》;頁80-88，Wu...

    柯嘉豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111642763.html
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