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山上建成以寂光寺为主的8寺71丛林。清代光绪年间，鸡足山更发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵共108座寺院的宏大建筑规模，僧尼多达二三千人。 鸡足山又名九曲岩，青巅山，峰顶名天柱峰，又名金顶，乃是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《唯识论述记讲义》（曾出版过） 5、《大乘阿毗达磨集论别释》（已收集） 6、《大乘阿毗达磨集论科句》（已收集） 7、《解深密经分别瑜伽品略释》（已收集） 8、《瑜伽师地论科句披寻记》（已收集）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三间大雄宝殿前置抱厦，殿内正供“华严三圣”，侧为十八罗汉，背面主塑观音，善财、龙女胁侍两旁。龙女在佛教中说是娑竭罗龙王的女儿，8岁时在龙宫偶听文殊说法得道。她闻法得道，方法简便快捷，在佛教内部引起了...
小 舟
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大部外重单译经
（3）小乘《阿含经》及重单译经（4）宋元入藏诸大小乘经（5）大小乘律和覆入藏诸律（6）大小乘论（7）宋元绩入藏诸论（8）西土圣贤撰集八个部门。续藏共二百三十九函，是《此土著述》一...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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密教传持与唐代社会 ISBN：978-7-208-07747-8 出版社：上海人民出版社 出版日期：2008年04月 作者：夏广兴 版次：第1版
本书为“人文社科新论丛书”之一。本书全面、系统、深入地梳理了密宗在唐五代的流播及影响，主要是从密宗与唐代民俗风情、密宗与唐代社会生活、密宗与唐代文学创作及密宗与唐代宗教艺术等方面，论证密宗在唐五代流播过程中对社会及文学艺术的影响。 目录...
夏广兴
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总之，佛教内部的这种分化愈演愈烈，公元前3世纪至公元1世纪，上座部7次分裂，成为12派，大众部4次分裂，成为8派，这一阶段就是部派佛教时期。大乘佛教形成于公元1世纪。随着部派佛教的发展，一部分徒众的生活...
不详
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盛极而衰的表现；再说用材，土主庙梁枋的断面大都呈方形，这也是清代建筑中的弊病。宋代《营造法式》规定梁枋高宽之比为3比2，最为合理。而清代《工部则例》规定为10∶8或12∶10，不科学。从材料力学上看，梁枋...
王海涛
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宗教活动有：藏历1月举行长寿仪轨，时间7天；2月益西罗布修行日期间举行跳神，时间2天，并进行8天修行；3月17日～19日过长寿泉水3天；4月“萨嘎达瓦”禁食斋20天，该月25日开始举行密咒修护论3天；...
不详
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金塔殿碑记 》、乾隆十二年（1747）《 重修卧佛殿碑记 》、成化十三年（1477）至雍正九年（1731）8块重修卧佛塑像牌铭，对大佛寺历史均有较具体的记述。（见吴正科《 大佛寺史探 》，甘肃人民出版社...介绍，尤其对民国时期大佛寺建筑，个别文物的记述较为宝贵。由于资料来源不够，作者对大佛寺名称演变的阐述有误。 8．2004年，张掖市甘州区政协编辑的《甘州文史资料》（总第9辑）刊登了师万林先生的《张掖大...
不详
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佛殿居中，双塔东西两分”(7世纪末，日本奈良药师寺为例)“塔移至中门外为东西两塔院”(8世纪中叶，日本奈良东大寺为例)的演变轨迹，使人们清晰看出佛塔逐渐从寺院中心转到两侧再转到寺外的全过程。 ...
不详
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