-
主要的、决定性的；晁华山先生也强调克孜尔石窟的荒废与战乱有关。[17] 马世长先生在《克孜尔石窟中心柱窟主室券顶和后室壁画》一文中，发表了已识别的近60幅本生故事和40多幅因缘故事。马世长和丁明夷...壁画的艺术特色》[39]一文从艺术的角度对克孜尔第17窟进行了翔实的论证。近30年来坚持在洞窟进行临摹的袁廷鹤先生，以他深刻的亲身体验，撰写了《龟兹风壁画初探》和《龟兹风壁画的形成与发展》[40]等文。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21011863168.html
-
但也是读一日间一日的。只读过《三字经》、《六言杂志》，一部《论语》也还没有终卷。14岁时，学做裁缝。17岁时，严父辞世。据道安法师说，“17岁那年，他的表哥给他40块银圆要他娶妻，他拿着这40块银圆却...佛学院僧员达到40多人时，因为经济等原因，被迫停办。慈航菩萨带着部分学僧转往基隆灵泉寺，办起灵泉佛学院。后来，也因经济等原因，慈航菩萨又带着部分学僧转到狮山开善寺，办起狮山佛学院。1949年夏天，灵泉、...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053463319.html
-
，《大正藏》册40。 （二）历代论疏 隋·智顗 《妙法莲华经文句》，《大正藏》册34。 《金光明经玄义》，唐·灌顶记，《大正藏》册39。 《观心论》，《大正藏》册46。 《六妙法门》，《大...成唯识论掌中枢要》，《大正藏》册43。 《注维摩诘经》，后秦·僧肇，《大正藏》册38。 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》，北魏·昙鸾注，《大正藏》册40。 唐·智俨 《华严一乘十玄门》，《大正藏》...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112363441.html
-
补雕卷册甚多，并有近40名写经和刻经人题名。此藏在复刻《永乐南藏》的基础上，增收《永乐北藏》本万历十二年续入藏经41函，36部，410卷；最后又编入鱼字函的《天童密云禅师语录》13卷。此外，大字函中又...至今尚存。 《频伽藏》民国初年的私版铅印本。全称《频伽精舍校刊大藏经》。1909～1913年出版。全藏入经1916部，8416卷，分订为414册（包括目录1册）；合40函，千字文编次天字至霜字。经文...
竹君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450366454.html
-
40厘米，笔划最宽处3厘米。“高”字右部中间稍残，余字保存完美。南石北1.5米处摩崖上，从东向西依次为5——9号刻经。 5号：为《佛说文殊般若波罗蜜经》中的一节，高240、宽300厘米，竖刻经文10行，...厘米。 11号：刻“大空王佛”4字佛名及僧安道壹书刊题记，居于峪北全部刻经的中间。“大空王佛”四字全高930厘米，每字高x宽x笔划最宽处依次为152x350x55、185x200x40、185x160...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html
-
编辑其覆釜演经台所说歌偈数十万言，名曰《遗教》”[40]。有关禅师作《牧牛歌》的缘起，下文再说，此处先讨论《牧牛歌》创作的时间。禅师隐居覆釜山的时间，《古塔记》、《行状》和《寿佛记》都说是在太和（合《...]《湘山志》卷一。 [40]前揭书。 [41]蔡荣婷说宗慧禅师的《遗教经》和《湘山百问》“二书应是成书于唐宣宗大中四年(850)至懿宗咸通八年(867)之间”（蔡氏前揭文），对已亡佚的《湘山百问》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112268957.html
-
7.5%左右。在一个只有40平方公里的桃花岛上，就有11处寺院。据传，观音最早出家削发为尼的清修庵、白雀寺、圣岩寺 ，都在这桃花岛上。定海有一个只有70多户人家的马岙三胜村，就有24个佛教徒。这表明，当时...”就有40余人。按理“念伴”属道教，但在舟山民间笃信观音 的氛围中，“念伴”也积极参与佛事活动，诸如民间丧葬、祭神、建蘸等，他们都参与， 而且常伴和尚诵念梵呗。 随缘乐助：这也是信奉观音的一种表示...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313169302.html
-
呼应声援。当局出动军警，大肆拘捕，达二千余人，驱入天安门内。再拣择肇事首要40名，其中就有王恩洋。后经起诉定罪，地方审判厅叛处其有期徒刑四月。他在狱中，起初颇有自豪之感，后见一起被捕的学生产生不安以至...竟无信，谓支那内学院已迁至四川江津，请他明年农历正月初七（公历2月6日）来江津会面。 王氏不敢怠慢，1938年1月30日即动身，正月初三抵重庆，见到吕澂等人，次日偕吕澂、邱檗、韩文畦、蒙文通等40余...
李豫川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
-
90.2%”。（注：参见徐家玲:《女性与宗教教育》，《妇女研究论丛》2001年第2期。）据中国藏学研究中心德吉卓玛副研究员统计，目前在藏区“约有300座尼寺，其中西藏150多座，青海40多座，甘肃4座，...列入“与拉卜楞寺在宗教上有密切关系，但拉卜楞寺不直接管理其政教事务的”甘南州志编委会:《甘南州志》下卷，第1690页。40所属寺之一。据《甘南州志》记载:传说五世嘉木样丹贝坚赞时(1920年)，从青海...
刘夏蓓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551269957.html
-
占成年男性的40％。三大寺每个寺院僧人的数量则从4千到9千不等。仅拉萨周围的三大寺——哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺的僧侣就有2万。大量的寺院不仅是宗教学习和修行的中心。同时也是大财主。他们经常从事贸易和借贷... 僧兵是属于年轻人的。一到40岁，他们便“退役”并从寺院体系中吸收新成员。退役的僧兵中，有些进入了寺院的统治集团，成为掌堂师(浴称铁棒喇嘛)，有些作为白恰瓦(正规的学经僧)——学习高级教义的僧人，但...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092270523.html