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  • 百年唯识学研究

    佛学研究的新纪元。(注:参见《西潮却自东瀛来——日本东本愿寺与中国近代佛学的因缘》,载《葛兆光自选集》第138—156页。广西师范大学出版社1997年版。)唯识学成为近现代中国佛学的显学,这些成果基本...

    黄夏年

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  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    、讲经堂、一吨重铜钟的钟楼、直径15米大鼓的鼓楼及龙王庙、祖师殿等。山门外有海会塔和156阶登云梯。院内有接待室、客房、僚房、观云亭等房舍百间,可接待500多位游客、僧侣 食宿。庙堂琉璃飞檐,风格...

    李厚之 张会鉴

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  • 敦煌文献整理:百年行与思

      校录失误较多   莫高窟第156窟南壁下部河西节度使张议潮统军出行图左半部(队列后部)关友惠冯仲年临摹(晚唐)  敦煌文献主要是以写本的形式保存下来的,读者使用时存在不少困难。一般认为,研阅敦煌...

    张涌泉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055267696.html
  • 《肇论》在佛教史上的意义(一)

    肇论》(《大正藏》第45册,页155下-156上)。  25.唐.智顗:《妙法莲华经玄义》卷一下(《大正藏》第33册,页691下)。  26.*例如〈头陀寺碑文〉的注。  27.梁.慧皎:《高僧传》卷六...

    不详

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  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    进行了登记和建档工作。但是近10年来,部分寺院的文物数量有所变化,呈慢性递增的趋势。其一,向寺院捐赠的或归还的文物增多。如:四川甘孜登巴大吉先生向布达拉宫捐献了文物156件,其中,国家一级文物16件、...

    冯智

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  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

     清代,本县佛教发展进入鼎盛时期。康熙、乾隆时,皇室先后3次派钦差上山敬香,共赐银400两,御书匾额2块。地方官绅也争相捐助。清代中叶,全县寺庙达156座,化城寺由12寮房增至72所,僧侣多至三四千人...

    不详

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    156页)、《古代维吾尔语佛教原始剧本〈弥勒会见记〉(哈密写本)研究》(《文史》第12 辑,1981年,211~226页)、《哈密本回鹘文〈弥勒会见记〉第十六幕研究(Das 16. Kapitel ...

    杨富学

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  • 番汉对音和上古汉语

    曾正确地指出,蒲立本所举关于韵尾-s的对音例中有的有“骑墙之嫌”,如“贵霜”(kushan)的sh蒲氏既算作“霜”的声母,又算作“贵”的韵尾(见所著《汉语历史音韵学》,上海教育出版社,2000年,第156...

    不详

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  • 天台宗智者大师——潜江人永远的礼敬

    吾解不谢汝,缘当相辑。今以付属汝,汝可乘法逗缘,传灯化物,莫作最后断种他。”(《中国佛教思想资料选编》第五卷第一册156页)。   慧思禅师的著作(存在的有)记载不一。《大唐内典录》卷五说,有八部十...

    不详

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  • 人生佛教与瑜伽方法

    本身。”,见其《禅学随笔》  ﹝志文?台北?1993﹞,页156。铃木自道其修禅的体验, 见  《禅天禅地》﹝志文 杂潮文库?台北?1986﹞  17:同注9,页28  18:同注9,页28  19...

    杜文仁

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