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  • 圆仁与唐代巡检(1)

    130;赖本,页16-17。注40《入唐记》,卷一,“开成四年四月五日”条,顾本,页40-41  ;白本,页138;小野本,第一卷,页484;赖本,页104-105。注41同上。  页909  海县的...;小野本,第一卷,页484-504;赖本  ,页105-112。  页910  以上所述圆仁在海州东海县宿城村到县衙、州衙的经历有二点值得说明:  第一,圆仁一行抵达宿城村不久,村老王良立即修书来问,...

    黄清连

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  • 圆仁与唐代巡检(2)

    所由李明才勾当公验毕,归张押衙所。”(注105)《入唐记》特别将这件花费将近5个月,经过重重审查才由登州都督府衙核发下来的公验全文,登录如下:(注106)  登州都督府 文登县牒...二月廿二日”条,顾本,页83;  白本,页214-215;小野本,第二卷,页218;赖本,页172-173  。注105《入唐记》,卷二,“开成五年二月廿四日”条,顾本,页  83-84;白本,页216...

    黄清连

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  • 摩尼教“佛性”探讨

    ,令我佛性无缭污”(第76颂);“未来缘彼受诸殃,现世充为佛性械”(第93颂);“佛性湛然闭在中,烦恼逼迫恒受苦”(第105颂);“唯有两般善恶业,随彼佛性将行坐”(第117颂);“善业福德佛性,无穷...下部赞》描绘“佛性”遭难的情况道:“食肉众生身似冢,又复不异无底坑,枉煞无数群生类,供给三毒六贼兵。佛性湛然闭在中,烦恼逼迫恒受苦。贪淫饥火及先殃,无有一时不相煮。”(第104-105颂)又,《...

    芮传明

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(2)

    影响之一斑。更值得注意的是,梁武  帝于天监元年四月八日释迦菩萨诞日即位开国;于天监十八  年四月八日亲受菩萨戒,自称“菩萨戒弟子皇帝”,并接受  群臣尊称其为“皇帝菩萨” (注105)。从以上的探讨,... (注104) 同(注100),并参见拙著博士论文第五章,第六章  之探讨。  (注105) 详见《南史》卷七〈梁本纪〉,页297。《魏书》  卷九八〈萧衍传〉,页2187。《广弘明集》卷四〈  ...

    不详

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  • 《大般涅槃经》的佛性论(3)

    能了空义及不空故,若无本智,谁知空与不空耶! ( 注 105)    澄观与吉藏一样, 认为经文“所言空者,不见空与不空” 的“空”, 因其“... ────────────── (注105)《华严经演义钞》,《大正藏》卷 36,页 73 上。 (注106)同上,页73中。 ...

    不详

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  • 大乘二十二问(2)

    (注 27) 原卷作“是即”,今从甲乙两卷。 105页 (注 28) 原卷作“辩”,今从甲乙两卷...104) 甲卷作“须”,今从原卷与乙卷。 (注105) 原卷作“此以知”,乙卷作“此以此故知”,今从 甲卷。 ...

    不详

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  • 大乘二十二问之研究(2)

    写口”大正卷八五,109页。  (注 64) 大乘起信论广释,大正卷八五,1121~1174页。  105页  (注 65) “大历八年六月十七日齐奉道写。”大正卷八五,1174页。  (注 66) ...UniversityPress,1972.  (注105) 上山大峻,如前所引,155~156页。  (注106) 杜吉,如前所引Minor Buddhist Texts, Part 2, The Debate of ...

    不详

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  • 阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察

    阿赖耶识之“无明、爱结、有识之身”经证考察国立艺术学院教授 释惠敏中华佛学学报第13期(2000)页105-122-------------------------------------------------------------------------------- 页105提要  《显扬圣教论》提出:“无明所覆,爱结所系,愚夫感得有识之身”的经典根据作为“阿赖耶识”的经证,是引用《...

    释惠敏

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  • 中国佛教义学的形成 -- 东晋外国罗什“般若”与本土慧远“涅槃”之争(2)

    寂灭。此文乖致殊,而会之一人,无异指南为北,以晓迷夫。[105]“法身已上”指《十住经》中第七住得无生法忍,证得法身。“进修三位,积德弥广”谓证得七住,尚须进步八、九、十住等三位次,其中须广修积种种...104] 《卍续藏经》册150〈法华经疏〉卷下,页408。[105] 《大正藏》册45,页160下。 页381已得无生法忍,则不应复住住遍学。……若初住不得忍,即住住皆应遍学。若...

    不详

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  • 略述《洛阳伽蓝记》的写作缘起

    矛盾的积累和发展。他们天真地以为,“讲寺之中”[103]会“有凶党”[104],都是“奸淫之徒,得容假托”[105]的结果,是不必在意的,也是不可能完全避免的。在这种心态的支配下,他们对来自下面的种种...》[104] 《魏书·释老志》[105] 《魏书·释老志》[106] 《洛阳伽蓝记序》[107] 《高识传·卷末》[108] 《高识传·卷末》[109] 《四库全书总目提要·卷第七十》[110] 《四...

    恒毓

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