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魔要献歌舞位乐给佛陀看，佛陀会去欣赏吗? 答：佛陀会去看的，但观而不赏，因为佛陀悲愍魔道众生，欲度魔道众生之故。 摘自《十方》19卷7期
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圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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沙弥、沙弥尼的开示中提到“观身不净烦恼即退!”果然是一个珍贵的修行法要。 摘自《十方》16卷7期
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息染
|佛学论文|因明|五明|
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清规原貌，但已开始有变化。（注6） （三） 、（百丈规绳颂）——收录在《禅苑清规》卷十。依据注明的，是宗愿与越州比丘善祥共同收集。（注7） （四）、《入众日用》或称《无量宗寿禅师日用小清规》（...的活动是增加了。 （7）结语 从以上对《禅门规式》至《敕修百丈清规》的 目录所出现的有关资料可归纳为三类，即㈠官讼㈡ 节日及㈢官员相访。在《禅门规式》甚至到《禅苑 清规》之时，与官府的交涉仍...
继彦法师
|佛学论文|因明|五明|
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大藏经)一部。寺内供奉1000令尊大理石刻金箔佛像，规模之大世界少有。藏经楼里藏有万卷经书。寺中花坞莲池中大石上刻有“勿忘救国”四宇，乃出自康有为1903年手笔。后院有万佛宝塔，高约30米，7层，白色，...
孙英龙
|佛学论文|因明|五明|
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拿佛教圣典做搭题的资料，尤其是不要学那个不是我底朋友的胡适一流。 东初，〈读了“一九三三的古籍发见”后的感想〉，《人海灯》，第7期，1934，页2-3。
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不详
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尼介绍，该寺为明永乐年间安氏所建，旧时称“万寿寺”。当时寺有充饷常住，田塘若干亩。清顺治年间，寺僧参与反清复明斗争，僧舍被毁，仅存佛殿。顺治七年，泉州和尚虚白募捐修复，在此净修7载，宇寺日臻完善。同时...
连允东
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、堕恶地狱。 摘自《十方》20卷7期
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圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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摩尼教。由于摩尼教崇拜光明，反对黑暗和压迫，所以人们又称它为“明教”。 7世纪末，唐高宗年间(650-682年)摩尼教传入我国，唐开元中又传到了“世界宗教博物馆”——泉州。 位于泉州西南20千米晋江市...字的左下方石壁上，还刻着“正统乙丑年九月”7个字。 乙丑年即明英宗正统十年(1445年)。人们把摩尼教《宁万经》这偈语刻在那崖壁上，公然宣扬“异端”。明教崇尚光明，胆子也够大啦 现在的草庵为石构单...
胡善美
|佛学论文|因明|五明|
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译出前（关于《阿含部》之内容，南北传佛教说法各异），单以“四阿含”理解整个原始佛教的思想是不够的 (7)。 所以，印顺法师尽管精通“四阿含”经典，毕竟仍是以北传大乘佛教思想为主，不能据此以论定汉译北传“四阿含”代表原始佛教的根本思想（可看成原始佛教的经典，因南传之“五阿含”与北传“四阿含”， 内容未必全然相符， 间亦有彼此出入者，详见 (7)）。笔者以为印顺法师这样的论定是有问题的，不但有失客观...
陈佾
|佛学论文|因明|五明|
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下著自己所吸食之物，常感饥苦难受。 6、食气鬼—凡是身体过弱，或病重的人，应有人守护，否则为此种鬼类伺机而入，吸 取其气，人即死亡。 7、食法鬼—常于世人劝善之处，闻说善法，即觉下饥。 8、食...
圣开法师
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