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  • 佛牙舍利第一次巡礼缅甸国

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   佛牙舍利第一次巡礼缅甸国  1955年10月15日至1956年6月6日  1955年, “ 法献佛牙 ” 首次出巡缅甸,揭开了新中国 “ 佛牙外交 ” 的序幕。   缅甸是佛教十分盛行的国家,传说释迦牟尼曾到缅甸讲经,公元11世纪时缅甸的名王阿那律陀就曾想将流传在中国的佛牙奉迎到缅甸。   中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈中国装饰艺术中的圆形

    浅谈中国装饰艺术中的圆形   来源:《科海故事博览 科教创新》2008年第11期供稿文/李新宇  摘要:在幽幽的历史长河中,“圆”这个图案被很多的艺术载体所运用。观察“圆”这种艺术形式的历史足迹,分析它在传统图案中的运用方法,会使我们更加了解“圆”的魅力,发现其内在无穷的艺术生命力,这对当今的艺术创作会起到重要的指导意义。  关键词:圆 圆形 装饰艺术 图案   一、圆在古代中国的...

    李新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01174970681.html
  • 十八臂准提菩萨形像的象征意义

    子多的缘故,表能出生佛子之义。  11、右第六手持钺斧:铁钺能摧破一切,以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障,没有余漏。  12、右第十手持钩:表示能钩召一切众生,令入本有内证的法界宫;又表此尊...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175970690.html
  • 韩国佛教与中国天台宗有深厚渊源

    教观者甚多,以至悟空法师在天台国清寺前专门建有新罗园,收留入华参学的新罗沙门。   宋代,随着天台教义在高丽的传播,至高丽的大觉国师义天时始创立天台宗。义天是高丽文宗王的第四王子,11岁出家,精研内外经典...

    大光

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    的问题[10]。据《年谱》,弘一律师曾向门徒开示即使「一草一木,寸纸尺线」未得物主允许而取即犯盗戒,而瞒税与欺骗邮局也犯上相同的重罪[11]。此外,据晓晖所撰〈弘一大师在厦门〉  ----------...----------------------------------------------  12. 《香港佛教》第二六九期,香港,民国七十一年。  13. 见前注引刊物页10下—11上。  14....

    曹仕邦

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  • 《禅宗生态审美研究》介绍

    2003年第5期,中国人民大学报刊复印资料《美学》2003年第11期)山东大学教授、博导曾繁仁先生的专著《生态存在论美学论稿》(吉林人民出版社2003年10月出版)、《中国美学年鉴》(河南人民出版社...

    邓绍秋

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  • 合十舍利塔 竖立的寺院诠释佛文化

    佛指舍利。”站在合十舍利塔11楼,法门寺景区建设公司总经理刘兵介绍,合十舍利塔高148米,塔内将供奉着举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。  他解说道:148米,一是佛祖一即一切,一切即一的代表;四八是夏历...

    佚名

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  • 暮鼓晨钟诵佛经 禅茶文化记者行

    友人寻茶问祖、径山茶宴、中日茶道表演等活动,邀请日本茶专家、日本酱汤生产企业来余杭进行茶艺术表演,促进中日茶文化、宗教文化、旅游文化的交流。四突出举办茶圣节系列活动。茶圣节期间,余杭区旅游局有11项...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西夏地面古代建筑中的石刻塔

    西夏遗址。  (3)岩画塔  在贺兰山各沟口总共11个地点的西夏岩画中发现各种刻塔26座。密檐式、楼阁式和覆钵式塔均有,以覆钵式塔最为多见。  2.宁夏须弥山石窟  须弥山石窟,坐落于固原县城西北约...

    韩小忙

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  • The Zen of the Matrix 黑客帝国中的禅机

    realize the truth : There 1is no spoon. Then you11 see that it's ,not the spoon that bends, only ...

    张强

    |english|buddha|buddhism|

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