«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3020篇，用时133毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    yada/　　tada sneham prakurvanti riputvam tu viparyayat//37// 　　274页　　(亲族若彼此顺从时显示亲爱。反之，由违逆故则产生敌对...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348455.html

  • 释恒清著：《宝性论》的研究（1）

    时间推算，《如来藏经》应成　　于西元二五０年以前(注36)。在它之前已有一些意含如来藏思想的大　　乘经典出现(注37)，但它是第一部很明确地宣扬如来藏　　法门的经典，可见其重要性。　　“一切众生皆有如...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040348456.html

  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    禅宗相关连，并且南中国乃是佛教长久以来所建基的地方；见Weinstein, 4。 196页 系更使得禅宗的传承移转和继承获得信服(注37)。这一点使得禅宗能够和三种中国的热门宗教信仰相竞争。举个例...外形以及省略了手脚的娃娃) 意味著好运气或有神的保护，在达摩------------------------------ (注 37) 关于 guru-sisya 之印度观点的解释，可参见...

    吕凯文译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040548458.html

  • 《大智度论》中的净土观

    须弥山，无有大海、江河、溪谷，其国七宝地皆平正。[37]　　六波罗蜜　　见是大地纯土，无有金银珍宝。　　净佛世界，成就众生，令我国土以金沙布地。　　其国地皆自然七宝：白银、黄金、水精、琉璃、珊瑚、琥珀...] 《无量寿经》，页268a11-12。　　[36] 《无量寿经》，页267c19-20。并参，《大宝积经》，〈无量寿如来会〉，页93b18-19。第二愿。　　[37] 《阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人...

    蒋义斌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042748512.html

  • 儒理与禅法的合流

    。然后论及“法”，他说人们以为三教圣人所说之“法”有别，其实“法”本身无别，就像“奸邪忠义二人同读圣人之书，圣人之书是法，元无差别；而奸邪忠义读之，随类而领解，则有差别” 注37这个差别是因人而起，其...大慧之不分别儒佛，其义无差，只不过混同其间的用语，没有辨出大慧用语之精审处罢了。 　　注37《大慧禅师语录》卷24，页912下。 　　注38《大慧禅师语录》卷28，页933上。 　　注39见语录中“...

    林义正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052348659.html

  • 弥勒净土论(4)

    )和瓦那沙哈亚(Vanasavhaya)。　　37、到达乔萨弥(Kosambi)、释绮提(Saketa)、最胜国舍卫(Savatthi)，进而深入到赛塔维亚(Setavya)迦毗罗城、拘尸那罗之地。　...

    （日）松本文三郎 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060348768.html

  • 圆测之研究——传记及其思想特色（1）

    未发生。玄奘译经时，圆测未被邀请的原因，可能是顾虑窥基之嫉妒而来，所以当圆测先一步讲解‘成唯识论’时，玄奘为了安慰、勉励窥基，特为他开讲因明，并且说： “五性宗法，唯汝流通，他人则否”[37]。　　依...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348790.html

  • 圆测之研究——传记及其思想特色（2）

    窥基。 　　[37] 大正五Ｏ、七二五下—七二六上。 　　[38] 见赵明基‘新罗佛教之理念与历史’“3著书”之一览表，一六五—一六七页。一九六二年二月，新太阳社。 　　[39] 参照‘佛说般若波罗蜜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061348791.html

  • 李志夫著：中国禅宗理事观（1）

    也。　　乙 传法：[37]　　（甲）受法：达摩受其师二七祖般若多罗偈曰： 　　路行跨水忽逢草，独自凄凄暗度江；　　目下可怜双象马，二株嫩桂又昌昌。　　（乙）度印度小乘六宗门徒：其语要如次：[38]　　...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548792.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方、（37a）上方、恒河沙数世界所有幽闇、无日月光处，应当修学般若波罗蜜多。　　舍利子，再者，菩萨摩诃萨想要对东方恒河沙数世界中生于各类佛土的一切有情，如实宣称佛...，他们都将使所有的如来应供正等觉欢喜。　　5.舍利子，有些菩萨摩诃萨，从睹史多天死后，生到此地。他们的根性非常敏锐，不退失六波罗蜜多，而且一切总持门和三昧门都将现前。[37] （69a）　　p. 32...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html
上一页12...223224225226227228229230231...301302下一页