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理论研究方面的许多突破和贡献都极待发掘和研究。” （6）对当代中国因明学家的评论 沈海波在《章太炎与因明学》中说：“以往的章太炎研究偏重于他在经学与训诂学方面的成绩，而本文着重研究章太炎在因明学...祁顺来 13 1 黄志强 13 1 郑伟宏 12 4 沈剑英 7 5 张忠义 5 6 图·乌力吉·阿旺丹增 5 6 罗炤（尕藏加） 5 6 曾祥云 3 9 ...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html
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。 1.1.4 现量是根与境结合产生的，与名称概念无关的、确定无误的。 1.1.5 比量以它(指现量)为先(即有了现量之后才有比量)，比量共有三种：有前比量、有余比量、平等比量。 1.1.6 ... 1.2.4 似因是指不确定、矛盾、与命题同泳重复、原因本身也待证明、时间滞后(等似是而非的原因) 1.2.5 不确定是指可以推出不只一个结论来。 1.2.6 与所立之宗矛盾的因为矛盾似因。 ...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
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十二分教是：【1】契經（修多羅），【2】應頌（祇夜），【3】記說（和伽羅那），【4】諷誦（伽他），【5】自說（憂陀那），【A】因緣（尼陀那），【B】譬喻（阿波陀那），【6】本事（如是語、伊帝日多伽），...告諸苾芻曰：我於天人繫縛中而得解脫，汝等亦得解脫，汝應往餘方，作諸利益，哀愍世間，為諸天人得安樂故，汝等不得雙行，我今亦往優樓頻螺聚落。諸苾芻等咸奉佛教，唯然而去。 （6）接著，釋尊往波羅尼斯...
林崇安
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2)摄大乘论：26家。(3)四分律：25家。(4)法华经：18家。(5)华严经：17家。(6)三论(含中论、十二门论、百论)：15家。(7)pán@①若系经典(含仁王、金刚、大品等)：12家。(8)十地经论：10家。(9)维摩经：7家。(10)胜mán@②经：6家。(11)大智度论：6家。(12)成实论：6家。(13)大乘起信论：5家。(14)俱舍论：5家。(15)毗昙学(含杂心论等)：5家。其它...
李映辉
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，而且颇具地方特色和历史价值，下面集中概述。 50年代，乐山麻浩1号崖墓后室享堂门楣上发现有1尊石刻佛像(注：李复华等：《东汉岩墓内的一尊石刻佛像》，《文物参考资料》1957年第6期；乐山市文化局《...头光，边缘对称分布6个小圆圈。头顶梳高髻，大眼，阔鼻，唇上方有上卷的胡髭。穿圆领衣，领口外饰覆莲纹。右手握衣角，左手施无畏印。胸前两手之间有一璧形器，小孔。佛结跏趺坐。右脚赤裸，露于裤外。佛像头光之上...
杨秋莎
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文书1行残甚，内容已不可晓。余12行含三项内容，其中2至4行是有关二王后祭祠物品供给者，6至10行是大、中、小祀的区分，11行至13行是有关祭[昊天上帝]于圆丘者。文书内容皆与礼制、祭祀有关。
一、...有阙，亦官给。主客司四时省问，子孙准同正[5]三品荫。 文书内容较敕文有省略，应为《主客式》，详见本文第3部分。 文书6至10行记载了大中小祀的区分，对判断年代，颇为重要。据残卷可知，[五方]上帝...
李锦绣
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，《十诵律》,T23,no.1435,114a27~b1)6(2) 六群比丘于是夜闇中作种种恐畏相，明旦问十七群比丘：「汝等昨夜得安眠不？」(刘宋，佛陀什等译，《弥沙塞部和醯五分律》,T22,no....二十不？ (刘宋，佛陀什等译，《弥沙塞部和醯五分律》,T22,no.1421,115b25~28) (「十七群童子」 ~ sattarasavaggiya daraka)(6) 是王舍城中有十七群年少...
蔡奇林
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部中分出，也自称为上座部的分别说部 （vibhajya-vadin）。三、分别说部分离以后的上座部，也 称先上座部（purvasthavira）。这就是大众部所传的三大 部说 (注6)。先上座...律 典如下： 72页 大众部（一) ‘僧祇戒本’ ┌(6)“十诵别本” ┌西系┤(5)“十诵戒 (12)“十诵 (11)“鼻 │ │ 本”。 梵本” ...
释印顺
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特别记载了有关于阗历史和现状的神话。由此推测，《大集经》类可能反映了3到6世纪，自阿富汗经于阗到敦煌一路佛教信仰的另一种动向。 《大集经》的突出特点，是吸取和融合各民族的多神崇拜，构成佛教的有机部分...，役神护法。信佛的巫士，被提到了菩萨的高度。 三、大涅槃经类 现存《大般涅槃经》40卷，昙无谶译于421年的北凉。此前，法显译出《大般泥槃经》6卷，相当谶译的前5品10卷，被称为《大般涅槃经》的“...
不详
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18页6行，樂，乐yao音要，爱好。聽，听。 19页3行，懈 xie音泄，松懈。 19页4行，梵：合名梵摩，译为离欲。此处指色界梵天。 魔：魔有四种：一烦恼魔。贪心等烦恼，能恼害身心；二五阴...寂。 9行，適，适：正，恰好。 24页1行，歸，皈：趋向，返回。 24页2行，證，证。 24页5行，尋，寻：随即。 24页6行，實，实。【实相】又名佛性、法性、真如、法身、真谛等，凡所有相，...
不详
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