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  • 齐粱之间中国的大乘禅

    一锡杖，杖头挂剪刀及镜，或挂一两匹帛。齐建元中，稍见异迹，数日不食，亦无饥容。与人言，始若难晓，后皆效验。时或赋诗，言如谶（chen4:迷信的人指将来要应验的预言、预兆）记。京土士庶，皆敬事之。......ye4:古地名，在今河北省临漳县西），借密咒而济将尽，拟香气而拔临危，瞻铃映掌，坐定凶吉，终令二石稽首，荒裔子来，泽润苍生，固无以校也。其后佛调、耆（qi2:年老）域、涉公、怀度等，或韬光晦影，俯同迷俗...

    南怀谨

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  • 从唯识的角度略谈命运

    大乘百法明门论开宗义决》中言：「言满业者，即六识中善恶二业」4，它也是第六意识作用下所造的善恶业，但不同于引业那样强而有力。有情的满业有很多，感的果当然也就多，所谓「多业能圆满」5，也有间断，所谓「有...0472b　　3见《大乘阿毘达磨集论》（卷4）T31，p0679b　　4见《大乘百法明门论开宗义决》（卷1）T85，p1076c　　5见《阿毘达磨俱舍论本颂》（卷1）T29，p0318a　　6见《...

    能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021565104.html

  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    圣地、体验佛教特色文化等相关的旅游活动。　　2.1.4　寺庙园林旅游：主要是指广大旅游者（包括佛教信徒）以寺庙园林为旅游目的地，以寺庙园林旅游资源为依托所开展的各种旅游活动以及由此所产生的各种现象和关系...方位布置，意在体现社会伦理秩序，这样不仅满足了寺庙功能的要求，而且使佛教仪式、活动更加的肃静、威严，烘托了宗教氛围。而这条轴线成为寺庙布局中最重要的精髓所在。　　2.3.4　寺庙园林植物特点　　寺因木...

    董小云

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  • 傣族本生经研究

    人君之五十次轮同故事。　　4、“十世”类，专录佛陀悟道前之十世人身轮回故事。　　(二)版本　　上述四类本生经在勐龙地区流传有十种不同的版本：　　一般认为这时的佛陀尚处心灵祈求阶段，不能以语言表达祈求...“瓦目囡”、森林藏经处。现已失传。这个本子对后人认识、理解《维生达腊》本生经有较高的辅助功用。　　4、《金象牙本》　　作者是勐龙曼栓寨子的纳拉塔叭龙宰雅宋罕。以《千行诗本》、《沙卜本》、《沙乃本》为...

    姚　珏

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  • 唐代木构建筑的“双璧”———南禅寺大殿和佛光寺东大殿

    该书的“唐、五代佛寺建筑实例”部分一共举有5例，其中4例在山西，而山西的4例中又有2例在五台山，那就是南禅寺大殿和佛光寺东大殿。　　有的建筑，能在你邂逅之初就如同一道闪电般击中你的眼眸，让那些在雕梁画栋...显赫，因而躲过了发生在会昌三年(公元843年)到五年的全国拆毁大型寺庙4600余所、小寺4万余所的会昌法难而得以保存；同样又因鄙远的原因而看客稀少，香火不旺，也注定没有大笔的赞助，得不到大规模的修缮，...

    张霞，张放陶

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  • 虎丘断梁殿

    民国17年吴县县政府公布虎丘总面积：全山共212亩4分6厘5毫土地，其中应划出民地31亩4分5厘1毫，山寺实有地181亩1厘4毫。这文件很长，主题只有两句话——“查虎丘山为为吴中名胜古迹处所本不容民间...

    程彼德

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  • 西安法门寺佛指舍利漫谈

    称为舍利。 《金光明经》 (卷4舍利品)日： ”舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”也就是说舍利是戒定慧无染、功德熏修而成，是修行到一定程度的验证。据巴利文《长部经》所说，舍利有全身舍利与碎身舍利之分。遗体可称为全身舍利，而荼毗后遗骨可称为碎身舍利。 《长阿含经》 (卷4游行经)、《菩萨处胎经》 (卷3参常无常品)、 《法华经》 (提婆达多品)等亦有全身舍利与碎身舍利之...

    学 诚

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  • 会昌废佛

    唐文宗曾对宰相说，古时3 人共食一农人，今加兵佛，一农人乃为五人所食，其中吾民尤困于佛。唐武宗说：使吾民穷困的是佛。于是下诏废除佛教。先拆去山野招提和兰若（私立的僧居）4 万所，还俗僧人近10万人。会昌五年（845 年），规定西京留4 寺，每寺留僧10人，东京留2 寺，其余节度观察使所治州34处可以留1 寺，留僧照西京例。其他刺史所在州不得留寺。并派御史4 人巡行天下，督促实行。共废寺（朝廷赐名号...

    不详

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  • 敦煌学　吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用

    悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有4个：中国、印度、希腊、伊斯兰，而这4个文化体系汇流的地方只有一个，就是敦煌和新疆地区。从人类发展的远景来看，对文化汇流的研究，有其特殊的意义。目前研究这种汇流现象和汇流规律的地区，最好的、最有条件的恐怕就是敦煌和新疆。” 　　在敦煌492个大大小小的洞窟中，宝物之多、之精，不能不令人惊叹，仅那个小小的石室，典籍就达4万余件。作为一个中国人，看到...

    不详

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  • 古人德行的典范----慈清

    禅师不吃锄头种的菜。 3、慧林禅师一双鞋子穿了二十年，遇到平软的地就赤脚行走。 4、通慧禅师终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。 5、 法师终生印经造像、放生布施，而从不做...割破，流出鲜血而开悟。后来得道以后，梦到父亲来致谢说：‘因为你出家修道，明心见性，我托你的福而升天，所以我特地来告诉你。’ 4、道丕法师在饥荒时，自己绝食而供养母亲。后来他母亲吩咐他去霍山，拾回丧身战场...

    佚名

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