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  • 2008年全国寺院举办冬季禅七法会汇总

    org/ 电话:0713-3166309 0713-3166010 乘车路线: 1、武汉市武昌火车站下车,乘坐公交车到付家坡长途汽车站,换乘到黄梅县的大巴车(70元),前行100米至十字路口,再...乘车路线: 1、382专线:仙湖植物园——西丽官龙村 2、泥岗村 乘东部假日专线2 到 罗湖体育馆下车 转 382路 到 仙湖植物园 四、扬州高旻寺 时间:农历十月十五至第二年正月十六 网站:...

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    |禅七|寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/16022830615.html
  • 河南佛教学院2009年招生简章

    聘请了一大批国内外知名的法师、专家、学者编纂专业教材并由他们担当教学任务。   三、招生名额、报考条件与办法。   本学年拟招生50名。   报考条件:   (1)符合并认同河南佛教学院培养目标...无其它不良嗜好。   报考办法:   (1)凡符合河南佛教学院招生条件者,可以下载报名表,填写后,连同身份证、学历证书、体检表、近期二寸半身免冠彩色照片(复制扫描件)发到提供的信箱或者将报名表、...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14461437798.html
  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    陈宁刊”三字。在冯先生研究之基础上,张新鹰撰文《陈宁其人及回鹘文〈八阳经〉版刻地——读冯家昇先生一篇旧作赘言》(载《世界宗教研究》1988年第1期,第127—131页),指出陈宁的雕版活动主要在元朝中叶,该文献的刻版地应在杭州。刘元春又撰文《〈佛说天地八阳神咒经〉辨析——兼谈高昌回鹘佛教的社会文化意蕴》(载《西域研究》1996年第1期,第50—59页),认为该经虽“伪”,但因其符合高昌回鹘社会的需求...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172939099.html
  • Sayadaw u kundala 教法提要

      1. 发展出一颗平静与清明的心(不为贪嗔痴所激荡与障蔽)   2. 发展出一颗牢固稳定与坚强的心(不为外境所动摇)   3. 治疗疾病 (于生灭智或行舍智之阶段时)   4. 知性智力的培育   5. 证得初果,以永蔽四恶道之门   (二) 五根的开发   1. 要能发展内观智,必定要使慧根壮大起来,要使慧根壮大,定根一定要强大   2. 只有在定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095149291.html
  • 释迦牟尼佛舍利子简介

    各自建立舍利塔安置供养这些佛陀舍利子。  神圣的释迦牟尼佛舍利子及有关宗教圣物,可分三大种类:  1: 真身舍利:  这是由佛陀的肉身火化之后遗留下来的舍利,它包括了佛牙舍利,发舍利,骨舍利等   2:...舍利子 ,其中不易破碎之舍利子又可分为 七种 不同的舍利子,如下:  1: 佛陀 神圣之头部舍利子  体积尺寸: 1mm ~ 4mm 左右  色彩: 祖母绿 / 钻石 / 红宝石 / 菊色 / 琥珀 ....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282651805.html
  • 以科学的譬喻来看佛法

    善现天、阿迦腻咤天等,此等名为二十二种。无色界中,有四种者,谓空无边天、识无边天、无所有天、非想非非想天,此名四种。   此中欲界的众生有地狱、畜生、饿鬼、人、阿修罗以及欲界六天(1四天王天、2三十三天、3夜摩天、4兜率陀天、5化乐天、6a他化自在天、6b魔身天)。色界则分别处在初禅(1a梵身天、1b梵辅天、2梵众天、3大梵天)、二禅(1a光天、1b少光天、2无量光天、3光音天)、三禅(1a净天...

    林崇安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380353013.html
  • 阿含学概论 大风 ──阿含颂

    歸敬無上佛 如實證覺者 宣說不二法(1) 開示佛知見(2) 妙演清淨教 令眾悉悟入(3) 世間有為法 皆從因緣生 有二斯有法 無二無世間 佛偈說二法(4) 萬法之本源 (1) 大乘義章一「言不二者,無異之謂也,一實之理,妙寂離相,如如平等,亡於彼此,故云不二」,六祖謂「佛法是不二法」, 又謂「無二之性即是佛性」無二者即不二也,鳩摩羅什謂「有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165455293.html
  • 关于阿含经成立之考察(3)

    論述之趣意為準則,或更著手去作更新的。闡明成道之意義方面,為在阿含中所表現的佛陀觀的根本中心問題。 註(1)第一表 1. D.No.10 Subha(1, p....九 35b(本) 中.蜱肆經.昃五 88b(本) 3. M. No.53 Atthanāgara(1, p.349...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html
  • 北魏石佛像

     1962年,在石佛前田中发现石质佛座1块,龛长36厘米,宽35厘米,厚11厘米,刻“大齐天统元年岁次丁亥四月一日辛丑朔比丘昙进兄弟二人敬造”。天统元年为公元565年。   1977年又在寺院旧址中出土1块高浮雕一佛二菩萨造像碑,系青石质,呈莲瓣形,顶端左右雕有飞天6个,中间石佛像高65厘米,其两侧菩萨像各高47厘米。造像属唐代风格,当属寺内旧物,现存于临淄区文物管理所内。1984年7月公布为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535958107.html
  • 安祥禅的伦理意蕴

    、适时、契机,基本上代表了佛教生活化、大众化的趋势。   安祥禅具有明显的道德修养的特点,包含了比较丰富的伦理思想:1,在道德规范方面,抛开传统佛教的五善、十戒等各种戒条,对生活“没有任何限制,你昨天...-6   一、 安祥禅概述 6-13   (一) 什么是禅? 6-7   (二) 什么是安祥? 7-9   (三) 什么是安祥禅? 9-10   (四) 安祥禅的修学特点 10-13   1 、 极力...

    梁堂华

    |佛学论文|因明|五明|

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