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分别出现了三十六、七十四次，[32]这不就是他诲人不倦的直接体现吗？
3、对学之态度
《说文》云：“儒、柔也，术士之称”。而且，“儒本为有知识材艺者之通称”。[33]孔子是儒家学派的开创者，...杨伯峻《论语词典》统计数字，该词典附于其1958年版《论语译注》后面。 [33] 冯友兰《中国哲学史》上册第44页。 [34] 《论语·泰伯篇》第十七章。 [35] 《论语·述而篇》第十九章。 [...
体恒
|孔子|教育|
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（7）
第七节课
思考题
30、大乘行人为什么要精进？精进分为哪几种？你具足什么样的精进？
31、修禅定时，寂止与胜观为何缺一不可？修止观需要什么样的环境？任何人都要如此吗？为什么？
32、智慧分为几种？请具体解释，并说明什么样的人才具足。
33、凡夫人怎样做才是智慧波罗蜜多？对此你有何打算？
34、...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
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这叫显现。
32、你仅仅放生了，这不叫行善。从内心里做一个决定，从今以后全力以赴地爱护一切众生的生命，这个决心才是行善。
33、不是将不清净的东西观为清净，将不圆满的东西观为圆满，而是本来...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
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145
苏超
32
吴亚
70
贾秋燕
108
余媛缘
146
候莉敏
33
张彦波
71
李俞强
...
佚名
|名单|
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33 六祖大师在《坛经》里面教导我们，“若真修道人，不见世间过”。这个不见世间过，就跟我前面跟诸位讲的，像许哲居士一样，决定不把世间过失放在自己心里，自己心地纯善、纯净，没有丝毫过失。人修行到这个...
净空法师开示
|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
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来山念佛，念佛就能成佛。灵岩山寺也是苦海中的大慈航，因为来山念佛，念佛就能生西方。
33、想占尽天下最便宜的事吗？ 只要你发心到灵岩山寺来，就能时时眼见庄严佛像、耳听万德圣号，与诸上善人聚会一...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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，其中有33次都曾经考虑过有限使用核武器，在朝鲜战争和越南战争当中，美国都曾经考虑过使用核武器。
从因上观察，战争是由众生共同的杀业所感召的，局部的杀生共业感召局部战争，世界性的杀生共业感召...
益西彭措堪布 编述
|观世音|观音普门|地震|苦难|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html
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，“善行”是让我们息怒的方法。
31．能说不能行，不是真智慧。
32．多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
33．同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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如火自照，亦能照他；量亦如是，自成、成他（注32）。 正理学派所提出来的这一反驳，几乎一字不差地出现在《正理经》当中（注33）。《正理经》Ⅱ。Ⅰ。17—19。说：反对者（指龙树等中观派）接著说：如果...惯用的论证之一——穷举证法，请见（注8）。 （注32）引见《大正藏》卷32，页19，中。 （注33）这也是为什么许多学者认为《正理经》的第Ⅱ篇成立于龙树之后的原因。参见：中村元主编，叶阿月译，《印度...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538184.html
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特征?是完全不同的两个概念，一个现象必须力求成为(某种质之)特征性的东西，否则它的存在便是偶然的没有分量和力量的。 $3-33知性思维在知性抽象这里把握到了事物之质，从而(初步)达到它的目标。但知性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524538204.html