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1929，《形上学是什么？》）之中，就提到了西谷所强调的海德格对於欧洲传统形上学的彻底批判的核心，亦即忽略存有学差异及无的课题。参见花冈永子，《宗教哲学の根源的研究》页 185。 [46] 《...
不详
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1994 原田觉作，许明银译〈西藏佛教的中观思想〉，《华冈佛学学报》第七期，P.301~327。 张曼涛编《现代佛教学术丛刊46册——中观思想论集〈龙树与中观〉》。台北：大乘文化，1978 ...
不详
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《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京：北大出版社，1997。 华人德，《分析《郑长猷造像记》的刊刻以及北魏龙门造像记的先书后刻问题》，《中国书法》，2002年8期，页43-46。 贺世哲，《敦煌莫高窟...
苏玲怡
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误解而谬诠经意”[46]。相对的，笔者认为解读不只一种，所以反而把《复归（一）》认为是“不当的译文”或“谬诠经意”的部份，视为重要教证，甚至依此证成“二类阿罗汉”的说法。 第三．对于汉译《须深经》中...
林建德
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rdquo;的思想，更进一步开展出十界互具、一念三千的思想。其中，“若属一界，即具百界千法，于一念中悉皆备足”乃至“一色一香无非中道”46等，是最令人激赏的句子...又说：声闻、缘觉、（小乘）菩萨三人“同见但空”。（详见《大正藏》卷33，页703a，703c。）
46 智顗《妙法莲华经玄义》卷1-上，卷2-上；引见《大正藏》卷33，页...
杨惠南
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。[46] 4.宋．正受编，《嘉泰普灯录》，卷22，〈礼部杨杰居士〉云： 礼部杨杰居士，字次公，号无为。历参诸名宿，晚从天衣义怀禅师游。怀每引老庞机语令研究深造，后奉祠泰山，鸡一鸣，日如盘，忽...此，见《四库全书》，第1362册，页849上。 [46]) 宋．宗晓编次，《乐邦文类》，收录于《新纂卍续藏经》，第61卷，no：1151，台北，白马精舍出版公司影印发行，页253上～中。元．普度...
蔡榮婷
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不久成为罗汉。魔罗后又来以巨响恐吓。僧说是偈，表明自己无所畏惧。 偈陀46 我已出了家，虔诚皈佛教。 意念和智慧，增至罗汉高。 守一能入定，不怕魔罗扰， 魔罗貌狰狞，难使我动摇。 四十七 ...
释果平
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﹥元来：《语录》卷4。
﹥见道盛集：《晦台元镜禅师语录》页46，续贰30之1册。
﹥见道盛：同上引。
﹥明末临济宗僧仍主判分祖师禅如来禅之界限。如汉月法藏(1573&mdash...
陈永革
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学报》2000第七期：27-76 《〈祖堂集〉词语试释》，蒋绍愚。《中国语文》1985第2期：142-147 《〈祖堂集〉词语选释》，吕幼夫。《辽宁大学学报》1992第2期：46-48 《〈...
章正忠
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六九四），法藏讲到（十地品）时，「天华四散，五云凝空，崇朝不辍，香彩射人。」45（注３７），又「香风四合，瑞雾五彩，崇朝不散，萦空射人。」46（注３８） 圣历二年（六九九），《八十华严...46 崔致远：（唐大荐福寺故主翻经大德法藏传），《大正藏》第五０册，页二八二中、下。 注39 续法:（法界宗五祖略记／三祖贤首国师），《卍续藏》第一三四册，页二七四上。参考宋．赞宁：《...
不详
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