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…说十善道则摄一切戒。”〖ZW(〗《大智度论》卷46，见《大正藏》第25册。〖ZW)〗 大乘佛教认为十善是一切善业根本，修十善能得一切戒行圆满，于是十善业即为大乘佛教菩萨戒，人天善以此为依，三乘圣法...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514261522.html
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作佛者，即是大方便也。[45] 依照《法华经》，诸佛出现于世的一大因缘，即是要令众生“开、示、悟、入”佛之知见[46]，诸佛既有此大愿，又复有无量自在大方便力，则罗汉蒙佛开示，又岂有不能成佛之理呢？...] 同上注，页133下。 [43] 同上注，页134上。 [44] 同上注，页133下。 [45] 同上注，页134上。 [46]《妙法莲华经》卷一：“舍利弗！云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543361693.html
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不时对他进行蓄意诽谤。太虚觉得如此下去，佛教会务断难开展，因而“决专心于世苑及佛学会之建设”，并一度“函辞中国佛教会常务委员及学务委员长之职”[46]。中国佛学会也于1929年11月29日在南京万寿寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544361704.html
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....说十善道则摄一切戒。"〖ZW(〗《大智度论》卷46，见《大正藏》第25册。〖ZW)〗 大乘佛教认为十善是一切善业根本，修十善能得一切戒行圆满，于是十善业即为大乘佛教菩萨戒，人天善以此为依，三...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562561815.html
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）一书。）除了在家喻 户晓的西游记中有重要份量外，在《灌口二郎显圣》一类戏 曲中，观音也有一定程度的份量（注 46）。（民间传说， 业龙被二郎战败，向东海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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起源与开展》主张：“在‘般若法门’流行中，传统佛教的声闻弟子，能否信解般若法门呢？‘原始般若’的兴起，与传统的佛教，关系极深！。”[46]“经上又说：如‘入正位’的能发大菩提心，求成佛道，也是随喜赞叹的...一九八九年十一月十五版，页二四五。 [46] 印顺法师《第十章般若波罗蜜法门》，《初期大乘佛教之起源与开展》，台北正闻出版社，一九八一年五月出版，页六四九。 [47] 印顺法师《第十章般若波罗蜜法门》，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html
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《唐五代禅宗史》第二章《从菩提达摩到僧璨——禅宗的史前时期》（1999年5月版第31—68页）；葛兆光《中国禅思想史》第一章《从达摩到弘忍时代》（北京大学出版社1995年12月版第46—112页）；...
不详
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所(桃园县)等十二所(46)。 除佛研所外，尚有华严专宗学院、佛光山丛林学院、东方佛学院、圆光佛学院等大小佛学院约二十八所以上，另各一般大专学府也大多有佛学社的成立 (47)。 结论 佛教自从...(46)《中国佛教寺院通讯录》(世界佛教杂志社)二二四页参照。 (47)《中国佛教寺院通讯录》(世界佛教杂志社)二二五至二三三页参照。 (48)《大正藏》卷四十五之六七二页下至六七三页上。 (...
王 文 雄
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要尊礼怀恩、敬送束修、敏于受教，而“师对生”则要勤于授业、擅解疑惑、善教胜师。 （一）生对师 1.尊礼怀恩：“当敬难[46]之”[47]、“当从后称誉之”[48]、“善恭顺”[49]、“速起”[50]、“...后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [44] 通妙译：《教授尸迦罗越经》，页193。 [45] 西晋．支法度译：《善生子经》，页254上。 [46] “难”，问、请教也。 ...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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选择罪恶和不信，但是上帝还要给人以自由，因为只有自由选择的善和信才是有意义有价值的。[46]正如奥古斯丁所说：“不是有意做的事既不是恶，也不是善，因此，如果人没有自由意志，则将不会有公正的惩罚和奖赏。...：12—13，7：17；《希伯来书》3：7—8，3：15，4：7等处。 [46] 帕斯卡在解释上帝为何不以一种使人信服的方式显现自身之时，所依据的正是人在信仰上的自由意志：“他（按指上帝）既愿意公开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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