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  • 论宋代中央和地方僧官体系及其特征

    录义琛者，素出入尹师鲁门下。”(15)此处的“僧录”乃西京僧录无疑。另外，西京僧录司僧官的迁补并不是通过考试而选拔的，这一点很值得重视。宋真宗大中祥符年间以后东京僧官实行考试升迁制度，此时司马光尚未...、(38)《宋会要》道释1之11、1之7、1之12、1之15、2之7。　　(14)《温国文正司马公文集》卷69《书〈心经〉赠绍鉴》。　　(15)《邵代闻见闻》卷16。　　(16)、(34)《欧阳文忠...

    游彪

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  • 法称唯识立场之研究

    15世亲论集》中央公论社，1976，页422—423及页211—212　　就是说对于外境对象的认识活动当然也就不存在了。可是例如“青色的知觉到底又是如何产生？换言之，容易遭对手质疑说“外境对象不存在的话...由于人的无明执看而假立成(注14)PVⅢ　K。388及参考户崎宏正《佛教认识论？研究》下卷，大东出版社，页的，非是真实存在。(注15)　　3、胜义的自己认识　　如上所说，认识对象，认识手段，认识结果三者...

    陈宗元

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  • 禅悟的心理生活本意

    转化究竟是如何实现的呢?　　禅宗认为,从迷到悟的转化的关键在于“识”,即指要识“真心”、见“本性”。惠能说:“不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。”[6](P15)从这句话的字面含义看似乎包含了一个...部分。另一方面,禅悟本质上是一种心理状态的转换、心灵境界的升华过程,它有意义的整体性,不可细分,而是一悟彻悟。对此,惠能作了形象的比喻,他认为禅悟如光破暗“,一灯能除千年暗,一智慧能灭万年愚”[15]...

    孙延军

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  • 敦煌本《历代法宝记•弘忍传》考论

    四方龙像归依奔凑[12]。大师付嘱惠能法及袈裟。后至咸亨[13]五年，命弟子玄赜[4]师与吾起塔，至二月十四日问塔成[14]否。答言[15]：“功毕。”大师云：“不可同佛二月廿五日入般涅槃[16]。”.... 3717无“敕”字。[12] S. 1776无“凑”字。[13]“亨”，S. 1776、S. 516与P. 3717均误作“享”。[14]“成”，S. 1776误作“城”。[15] S. 1776...

    杨富学

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    今天的维吾尔族（古称回鹘）有700余万人，全民信仰伊斯兰教，但在历史上却并非如此。在9～15世纪间，他们的绝大多数都是佛教徒，他们用回鹘语文翻译佛教经典，创作佛教内容的各种作品，建造佛教石窟与...东方研究（Altorientalische Forschungen）》第15卷，1988年，315～366页）、《哈密本回鹘文〈弥勒会见记〉前五幕研究（Das Zusammentreffen mit ...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183243275.html

  • 西藏饮食

    ，让其发酵。二、三天后，加入清水盖上盖子，隔一、二天，便成青稞酒。 青稞酒色淡味酸甜，约15-20度，分头道、二道、三道酒。 到藏族家作客，习惯请你喝酒是倒满杯，你先喝一口，添上；再喝一口...

    不详

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  • 從喻嘉言之醫學三書看佛教對中醫的影響

    足滅度。 其後「阿難尊者證其無學，與我佛如來知見無二無別，與我佛如來知見無二無別，永作人天眼目，濟度津梁。」[15]參照佛學的方法，喻氏用《內經》、《傷寒論》等原典來制定《醫門法律》，在他看來，一如...條件下來進一步挖掘佛教的相關資源以豐富傳統中醫的寶庫，依然是一項極有價值的工作。 [1] 道光27年《靖安縣誌》。 [2] 《大正藏》冊2，頁15c。 [3] 《大正藏》冊26，頁692b。...

    申俊龍

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  • 平和、坚毅话香巴上师

    香巴上师口操流利的英语与笔者侃侃而谈。他总一面思考，一面回答。在平和脸上的双眼，流露出坚毅，具信心的眼神。　　上师父母原住在西藏西部靠近圣山的边远地区，后因政治因素而迁居尼泊尔。1960年，上师在尼泊尔出世，1岁时，父亲去世，从此与母亲相依为命。2岁时，他家收到一封寄自16世大宝法王的认可信，鉴定2岁的小男童为过去香巴上师的乘愿转世，上师今为第二世。　　过去世的香巴上师乃是个大禅定者，为15世大...

    子君

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  • 北朝众帝后出家之谜

    北魏递传15主(连同西魏)，几乎每位皇帝均在倡导，且主译经、造寺及刻像之事。如文成帝下诏复兴佛法，天下承风。大同云岗石窟，成古今无比之伟观。　　孝文帝于洛阳城南伊阙龙门山之断崖分刻六龛，其佛最高达...

    不详

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  • 国际法门寺佛教学术讨论会综述

    气氛热烈，讨论生动活泼，论文资料丰富，论证有据，有一定水平，不足之处，主要表现在研究方法显得陈旧，内容还不够深，与佛教联系也欠紧密。目前，中国大陆学者共发表法门寺学术专著15种，论文80余篇，港台和...

    黄夏年

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