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27] 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。[28] 乡愿，德之贼也。[29] 孔子认为人生在世应当...1987年6月版，p25与p27注文。 [2]明 释德清《中庸直指》序，文岚籍古宋印书局印，p1。 [3]《论语·雍也》第29章，依杨伯峻《论语译注》（中华书局1986年2月版）之章节划分，下同。 [4...
不详
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如是说，除俗数法。[27]因此，对眼、耳等处直接观察，知其前后相续，只有因果的变化，而沒有受者及作者，这便是第一义空。对于內外六处，释尊说︰如来於色.... 於声、香、味、触、法， 集、灭、味、患、离...《大正藏》卷2 ，页91下。 [26] 《大正藏》卷2 ，页49中。 [27] 《大正藏》卷2 ，页92下。 [28] 《大正藏》卷2 ，页88中。 [30] 《大正藏》卷2 ，页84中。 ...
不详
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，岂是汝于言句上解得他，亦不是于一机一境上见得他，此意唯是默契而得，这一门名为无为法门。”27第三，告诉弟子们，沉默与言说都是一样的，都只是“化童蒙”的手段而已。如果执著于其中一个便不是成为“知解宗徒...李淼：《中国禅宗大全》，第57页。 〔27 同上，第105页。 〔28 同上，第102页。 〔29《五灯会元》卷四，《大正藏》第48册。 〔30《五灯会元》卷十三，《大正藏》第48册。 ...
张培高
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民间所信奉的习武圣地。 在清初黄百家的《内家拳法》中，少林武术已被视为外家代表，虽文中称“张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家，得其一二者，已足胜少林”B27，但不管此言有多大的史实依据，其背后...1995年版。 B27黄百家《内家拳法》，引自《昭代丛书·别集》，世楷堂藏板。 B28如天地会的《问答书》中有诗句云：“问：汝怎么学得武艺？答：我由少林寺学来的。……猛勇洪拳四海扬，出在少林寺...
不详
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此"心"，只是因为此"心"无法用语言来描述，所以才"要人离却语言文字。"因此，他认为"今参禅人动即呵教"，是因为"不知教诠一心，乃禅之本也。"B27二者形式虽然不同，但本质一样。教是"佛说一心，就迷悟...22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...
不详
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原理姿态的“道”来转述这个总存有世界之一切时, 老子仍然守住他那善于玄妙奥理相反而成的描述方式来说明此道。 （25）“道常无名”（老子，三十二章） （26）“道隐无名”（老子，四十一章） （27...，二十一章） （31）“无名天地之始, 有名万物之母”（老子，一章） （32）“天下万物生于有, 有生于无”（老子，四十章） 从25、26、27、三句看, 老子对整体存有世界之质素为何, 并未...
不详
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）
7、13、14、85、106、114、173、175、178、180、195
第三期
5世纪初——7世纪初
（南北朝到随代）
8、27、32、34、58、64、80、...
22
草265±90
27
木640~860
34
...
不详
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寺阿育王塔兴建于宋代天圣元年(102．3)。1975年在塔心柱下发现石函、铁匣、金棺、银椁、银方匣、银精舍、佛像和阿育王佛牙舍利等27件文物。银精舍内安放一长方形木莲座，上置一木刻“佛牙&...ldquo;佛牙舍利”一颗，现供养在该国敏贡佛塔中。
27、新加坡护国金塔寺“蒲甘佛牙”：又称“妙务佛牙”。据称，1980年，缅甸修复...
李利安
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再来，也欲付法给汉月。(注27) 后因湛然骤然圆寂，此事遂不了了之。 从以上汉月天启四年以前在佛教界所引起的重视来看，他在尚未 成为密云门下的弟子之前，不仅在自我修持上探索了许久，且已匡徒 ...、中。 (注26)觉范着《智证传》，收于《卍续藏》册111。 (注27)〈三峰和尚年谱〉天启六年条，页208中、下。 (注28)木陈撰《北游集》卷 3︰「先师在庐山见其语录，曾谓侍僧曰 ...
连瑞枝
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惠能称为“心”。既通达理论，又实践受行，惠能称为“说通”和“心通”。所以《坛经》云：“说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。”[27]《证道歌》亦云：“宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞空。”[...]。 [26]《文殊师利所说不思议佛境界经》卷一，《大正藏》卷12·p110a。 [27]同上[6]，p351b。 [28]同上[16]，p396a。 [29]同上[18]，p263b。 [...
唐思鹏
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