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略谈树立中国佛教公众形象的途径
——对和谐社会与未来中国佛教走向的一点思考
觉岸法师
2004年，中共中央十六届四中全会首次完整提出“构建社会主义和谐社会”的概念，并将其正式列为全面提高其执政能力的五大能力之一。2005年，胡锦涛主席又在联合国成立60周年首脑会议上发表了《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，向全世界郑重...
觉岸法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324356819.html
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送别的人群中就有已经60岁的罗振玉。 有人说，这是中国敦煌学史上感人的一幕。身负重托的陈万里不负众望，此行不但粉碎了华尔纳再次盗宝的阴谋，而且在3天15个小时里取得了丰硕的学术成果。 回眸百年，...
不详
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金刚界曼陀罗。 永贞元年（805年）六月至八月为日本留学僧空海授两部大法和诸尊五十法，并授若干法具图像，同年十二月发病，入寂于东塔院（享年60，僧龄40）。葬于长安城外垅原不空三藏塔侧。日僧空海为门下...
熙明 整理
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敦煌的豪门大族包揽了从人间到天国的一切，实力雄厚的世族竞开家窟，而互不破坏，计开凿60余窟。其艺术风格融汇了中原绘画、吐蕃遗风和敦煌地方色彩。画面密、显宗图像并存；密宗多变相；经变比中唐更多。同时，...
不详
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1．城市类型：城市类型多在城内或近郊，佛寺与宫殿建筑较一致，布局规整对称，整饬严肃。如兴庆府偏西的承天寺，寺中心立高达60余米的佛塔，佛殿修盖于四周，整齐对称。此寺曾役兵民数万，历时5年才完成。西夏...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15555958242.html
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1790年)奉命回京。1791年阿旺楚臣二次入藏，次年在藏圆寂后，济隆正式受命为达赖喇嘛摄政，一直任职到1811年圆寂[13]。他的后世修建了永安寺，此 系即被称为功德 林呼图克图。 上述诸事前后延续 60...
不详
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《剑桥中国晚清史》上卷之第十一章《1900年以前的基督教传教活动及其影响》）。纵览中国的文化，在全世界呈现出一个奇特的现象：全世界60亿人口中，有48亿人信教，12亿不信教。而中国近13亿人中，信仰...
叶小文
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湖北黄梅县西山上的四祖寺，为禅宗四祖道信道场。 湖北黄梅东北2里的冯茂山上的真觉寺，又称东山寺，四祖道信、五祖弘忍曾居于此。禅宗至五祖兴旺，门徒常超过千人，世誉之为东山法门。 广东韶关南60里...
不详
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值得一提的是发现认定了一尊萨班铜像，这尊铜像为铜头铁身，高122厘米，肩宽60厘米。造像头戴法帽，身穿法衣，盘腿而坐，面部表情庄重宁静，目光下射，展现出当年萨班在凉州坐禅传法的情景。据专家考证，此像可能在萨班...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020058629.html
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微言细节奥理，凡为本论所不及详者，皆条举目张，以示后学，共为《成唯论述记》60卷。又作《唯识枢要》《唯识别抄》、《唯识料简》诸述记。未尽之义，均引申而详说之。大义微言美且备矣。他这样殷勤审慎地弘扬正法...
王恩洋
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