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  • 天台观不可思议境之探讨

    13. 石津照玺《天台实相论の研究》,弘文堂 昭和22,5月。  14.天台思想论 世界佛学名著译丛60 ,台北,华宇出版社,民七十三年一月版  15. 平川彰,林久稚译《法华思想》,台北,文殊出版社...

    林建强

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  • 敦煌《坛经》新出残片跋

    改换,添糅鄙谭,削除圣意,惑乱後徒,岂成言教?苦哉!吾宗丧矣!”慧忠逝世於唐代宗大历十年(775年),距离慧能去世的唐玄宗先天二年(713年)才60馀年。明乎此,後代《坛经》之出现多种不同的...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 山南古刹 西域高僧——义军·耶舍·归宗寺

    之守江州和归宗建寺却在咸康年间(335~342年),两者相距60余年,实无可能。虽桑齐之说不确,但佛陀耶舍继主归宗,开归宗新局面却是事实。   佛陀耶舍,晋云觉明,罽宾国(今喀布尔河下游和克什米尔一带...

    不详

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  • 刘时和说成都:《千古名刹大慈寺》

    ”真是美不胜收,成了三千大千世界的人间胜景。   据唐代张彦远的《历代名画记》,宋代黄休复的《益州名画录》,范成大的《成都古寺名笔记》等书记载,笔者粗略统计就有60多个名画家在大慈寺中的壁画留下...

    刘时和

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  • 野鸭子飞到哪里去了?——马祖禅与石头禅

    第24页。  ⑷《马祖の语录》第32页。  ⑸石井修道〈真福寺文库所藏の《裴休拾遗问》の翻刻>,《禅学研究》第60号,1981年,第84页。  ⑹引用《祖堂集》据《禅文化研究所基本典籍丛刊》影印本。但...

    (日本)小川隆

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  • 江西佛教文化之农禅实践

    青畴绿方,绕禅舍于烟霞。”到夏种时,已垦出旱地10余亩、水田60多亩,且当年开荒,当年栽种,水田栽禾,旱地种蔬菜、杂粮,到秋收时即获稻谷数百斤,红薯等杂粮千余斤,当即解决了寺中僧众的部分口粮问题。同时,...

    不详

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  • 第二届吴越佛教与社会学术研讨会总结

    体会,而不把它看作是一次学术总结。  本次会议共收到论文61篇,我大体上浏览了其中的60篇,因为崔锡焕先生的论文是韩文写的,我不懂韩文,所以就无法拜读。我们这次会议的主题是纪念永明延寿大师,因此这些会议...

    董 平

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  • 赵朴初与星云的人间佛教理念及实践(续)

    救济委员会,赵朴初任总干事,负责收容难民,维持治安,看管散兵游民的工作。上海解放后他负责华东生产救灾工作,那时上海有游民60万,他在解放军协助下觅地安置,给以衣食、医病、教育学技艺,使他们成为自食其力...

    邓子美 毛勤勇

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  • 舟山普陀山佛教发展小考及其影响

    中国驶往日本的商船,大都先停泊在普陀山候得顺风后驶往长崎。据《普陀洛迦山志》载,到康熙六十一年止,每年驶往日本的中国商船达50—60艘,其中康熙二十六年多达137艘,致使日本不得不在元禄元年(康熙...

    不详

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  • 原始佛教之生命观

    60  第四节 人间佛教与人间净土  甲、人间佛教61  乙、 人间净土63  第五章 原始佛教生命观的现代反思  第一节 原始佛教生命观的价值  甲、对宗教信仰者而言65  乙、普遍性的价值67  ...

    李宗兴

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