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sanna anicca,sahara anicca,vinnam aniccam;`───────────(注 1) 大.2-248上、中。 38 页 `rupam bhikkhave anatta...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html
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物胜 理则人其殆哉!理至也,心至也,气次也,气乘心, 心乘气,故心动而气以之趋”(注38)。 心即是“理”,两者均是至高无上之绝对本体,...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045918.html
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(注38)镡津文集卷第七,论原?治心,大正藏卷五二,页六 八○下。 (注39)镡津文集卷第七,论原?性德,大正藏卷五二,页六 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045919.html
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颂~38颂的解说(大30-366b,268c)几乎是相同。此外,“沙 门庄严”之(6)少欲(7)喜足、(8)易养、(9)易满、(10)具足 成就杜多功德等,应该是相当于与... Culahatthipadopama-sutta PTS.Ip.179f M.38 Mahatanhasankhyaya-sutta PTS.Ip.269f ...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433245920.html
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(注38)。 道安立“性空宗”,作《性空论》;罗什立“实相宗” ,作《实相论》。罗什系依《摩诃般若波罗蜜经》所谓“不 坏实际法立众生”...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433345921.html
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127-135。 (注 38) 《肇论疏》卷一,《大正藏》卷四五,页162中。 (注 39) 《摩诃般若波罗蜜经》卷二五,《大正藏》卷八, ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433445922.html
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究竟圆满,皆是波罗蜜多”。定义虽如此,不过一般偏以因行的场合为重。就有部而言,菩萨因行中的种种虽“诸善皆可名为波罗蜜多”,但究竟的圆满却是: 如实义者,得尽智时,此四波罗蜜多方得圆满[38] 菩萨于...龙城之《大乘佛教成立史论序说》p155~p157。 [37] 《大智度论》卷16、17、18﹙大正25.174,188上~下,190上﹚ [38] 《大毗婆沙论》卷﹙大正27.892下﹚ [39...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433545924.html
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self-awareness)的成分,而只是在心智发展的所有阶段中,发挥其“记忆先前之认识”(memory of former consciousness)的功能而已。38 现量当中的最后一种——“瑜伽...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
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1996)〈附录〉p. 51之中文翻译。 36参考:Lati & Napper (1980, 18)。 37以上内容引自:Lati & Napper (1980, 18-19)。 38...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
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的是:
(台湾)寺庙旳权利, 由俗人掌管,要做点事,往往就会被干扰。(注 38)
他曾对来访的增田福太郎表示:
法云寺虽然不举行祭典,所以没设炉主来负责,但本寺的管理人,负责财产管理...和新井石禅两大管长的嘉勉和颁奖,就明白他的应酬 工夫和在教界的实力了。 见徐寿,前引书,页 35,关于 圆光寺的〈创立沿革〉说明即知。
( 注 38):见增田福太...
江灿腾
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