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  • 楚石梵琦的禅净合一思想及其影响

    藤落树,迷云散尽日流天。虚空毕竟无遮障,净土滔滔在目前”。[12]“少年顷刻老还衰,须信无常日夜催。九十六家邪智慧,百千万劫受轮回。不存宝界华池想,争得刀山剑树摧。但自净心生愿乐,此中贤圣许追陪”。[13...同上,第156页。  [10] 同上,第154页。  [11] 同上,第152页。  [12] 《西斋净土诗》卷上,蒲益:《净土寸·要》,中国庐山东林寺印经处,第150页。  [13] 同上,...

    王公伟

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  • 梵净山佛教四大皇庵寺院介绍

    规模宏大,号称“九重堂”,计有殿堂45间,建筑宏伟壮观。最为奇特的是大佛殿下的天井,由巨石板铺就,最大的石板长3米,宽2.4米,厚12厘米,阶沿石最大的长6米,宽50厘米,厚40厘米。这样的巨石在过去...

    不详

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  • 香港佛教团体概览

    福慧精舍,(10)香港菩提学会,(11)道慈佛社,(12)华严莲社,(13)慧明精舍,(14)香港佛光协会,(15)千华莲社,(16)天台精舍,(17)觉妙精舍,(18)灵山精舍,(19)法华精舍,(...

    不详

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  • 莫高窟藏经洞的历史荣辱

    百年的风风雨雨,当年我国敦煌莫高窟藏经洞所储藏的古文献文物,绝大部分已流落海外。目前12个国家的40来家图书馆和博物馆收藏有敦煌文物。我国目前共有35家图书馆和博物馆有其收藏,其中包括香港特区1家、...

    陈庆斌

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  • 菩萨乘及六度

    无我的真理,能坚心信仰而不著相。  11、精进:即向上努力,志坚不退。  12、断精进:是勤断一切恶。  13、修精进:是勤修一切善。  14、求化精进:是努力上求佛果,下化众生。15、禅定:梵语禅那,...

    不详

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  • 中国佛寺的兴起与演化

    中国佛寺的兴起与演化  佛教起源于印度,一般认为传入中国的年代始于汉明帝。据史册记载,汉明帝永平七年(公元64年)派遣使者12人前往西域访求佛法。公元67年他们同印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到京城洛阳,带回经书和佛像,同时在洛阳建造中国第一所佛教寺院"白马寺"。佛教传入中国后,逐渐汉化,在建筑、造型艺术等各方面都形成自己的特点,中国佛教从西汉至清末,经历了传入、传播、兴盛和时盛时衰几个阶段。逐步...

    不详

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  • 义存与福州雪峰寺

    义存与福州雪峰寺  义存(822-908年),俗姓曾,南安人。从祖父以来皆“友僧亲佛”。他12岁拜莆田玉涧寺僧庆元为师,留寺为童,17岁出家。   唐会昌年间(841-846年),唐武宗灭佛,他束发著儒服隐居山林,到福州芙蓉山参谒宏照大师灵训,灵训禅师“见而器之”,留在身边。宣宗恢复佛教,他礼灵训为师。此后,他北游吴、楚、梁、宋、燕、秦等地,在幽州(今北京)的宝刹寺受具足戒。之后,“巡名山,扣诸...

    李玉昆

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  • 佛法三纲要见地、修证与行愿——南怀瑾先生论佛法的真精神

    修证的理与事。见地就是理;行愿同修证是事,照佛学的成语来说,就是“事相”,以禅宗的讲法,就是功用,普通叫作功夫。佛法是理事合一的,故见、修、行三位一体,缺一不可。[12]  见地是中国的佛学观念,禅宗称...《中国佛教发展史略》,149  页。  [11]南怀瑾:《禅海蠡测》,149页。  [12]南怀瑾:4:口何修证佛法》,12—14  页。  [13]同上,449页。  [14]同上,464页。  [...

    宋道发

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  • 立足藏传佛教研究前沿

    佛教大辞典》中只能择要简单地介绍一些。   人物类有近300条,只此一类就比这方面的专著《藏传佛教高僧传略》的条数还多些。其中有前宏期25人,后宏期开始时的13人,噶当派12人,宁玛派11人,萨迦派...

    黄明信

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  • 谈明道寺佛教造像

    。目前,有12尊造像计划今年上半年进行修复,预计各项修复费用需八万元。只有在做好修复保护的基础上,这批造像才能走出家门,走向世界。因此,当务之急是修复保护好这批文物珍品。  综上专家所言,明道寺佛教...

    不详

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