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；322中；176上；97中；70中）。 [14] 《杂阿含》卷14（大正2. 97上）。 [15] 《杂阿含》卷14（大正2. 97上）：“有生故有老死。不离生有老死。如是生存取爱受触六入处名...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
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1. 菩萨过去三无数劫所修种种殊胜善行，皆为回向无上菩提、利益安乐诸有情故。由斯行愿于最后身居诸有情最尊胜位，众生遇者无不蒙益。（大正27，卷70，362c6~10） 2. 问：菩萨造作增长相异熟已，...
释印融
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以佛法研佛法》“大乘是佛说论”p155。 [9] 《以佛法研佛法》p2。 [10] 《华雨集》﹙五﹚“研究佛法的立场与方法”p70。 [11] 《以佛法研佛法》p3。 [12] 《以佛法研佛法...
释如源
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的存在]是幻象，而唯有整全(thewhole)才为神秘直观所认知的实在。」(70-71)此「整全」又被称之为「诸法法性」、「法性」、「空性」、「如是性」、「如是缘性」、「如如」、「如来藏」、「如来法身...
林镇国
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世界，壽命具足等，皆是方便般若波羅蜜力。[70] 菩薩與二乘同樣修學三十七道品、三解脫門等，云何不取證涅槃？除了菩薩能二諦並觀，深入畢竟空故，涅槃亦空，故無所證；又因不捨眾生的本願大悲心，未得一切...中道第一義，如《大智度論》卷70解釋什麼才是契入般若波羅蜜的中道說： 般若波羅蜜離二邊說中道，雖空而不著空故為說罪福，雖說罪福不生常、 邪見，亦於空無礙。[116] 佛陀說法的真實意趣，...
釋安慧
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真正禅者的人格力量，他留给世人无穷而宝贵的精神财富。摩诃慈长老童年出家，通达三藏，70多年终身奉献三宝事业，弘法足迹遍布世界各地。其卧室内的一台很旧的打字机，无声地表达着老法师一生弘法利生的不倦情怀。...
不详
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們，向他們說法及救之出離生死輪迴的重要性上。此為菩薩 的無量無邊的慈悲，其神通力只是完成其目的的工 70頁 具（註24）。其次，他能給人以不同的願望，這...
巴宙
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69)。
斌宗法師是天台弟子，讚美五時八教「確實夠稱為彌天高判」(註70) ，嫻熟五時八數也是極其自然的。
五時八教圖
請參照原書(圖略)
斌宗法... 初版，台北） ，頁 118。
( 註 69) 南亭《釋教三字經講話》《南亭和尚全集》（華嚴蓮社 民國七六六年九月初版）頁 113 ～ 121。
( 註 70) ...
尹章義
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70頁
由依唯識故，境無體義成； 以塵無有體，本識即不生。(大正藏，31冊，頁四五一)
清辨則批評道：
...D.E. p70。
(註43)E.D.E. p71。
(註44)E.D.E. p71。
(註45)E.D.E. p72。
(註46)高崎直道編著，李世傑譯，《唯識思想》(華宇出版社)，頁252...
曹志成
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愿行’的源头。 ?就‘机’而言：信愿行为往生资粮。此三资粮，依一心而开为三。此三非三，三只是一；此一非一，一必具三。蕅益大师言：‘依一心说信愿行，非先后，非定三；信愿行三，声声圆具。’[70]此即...][93][94][98][104]《印光法师文钞》印光法师著 [4][61][62][63][64][65][66][68][69][70][71][72][73][75][78][79][80]...
不详
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