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近五十年我国中印文化关系史研究综述 □ 薛克翘 《南亚研究》 2006年第02期 [内容提要]本文介绍了中华人民共和国成立50多年来我国研究中印文化关系史的概况，尤其对改革开放后20多年来发表...交往，也有具体、生动的记述。这个沿革考可以说是我国第一部中印关系史的资料汇编。”①虽然是资料汇编，却具有开拓意义。 20世纪20年代，我国已经出现了不少研究中印文化交流的著作。有两位学者的贡献最...
薛克翘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570570051.html
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248549455) 10:14:20 嗯^_^
菩提行(598358605) 10:14:45 遇到师父,真好。
一花五叶(248549455) 10:14:53 阿弥陀佛
菩提行(598358605) 10:...) 10:20:14师父
菩提行(598358605) 10:20:21要不师父不伤害的.其实,旧的东西割除,肯定是痛苦的。但是短痛比较好啊
菩提行(598358605) 10:26:30只是知道,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525075583.html
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从来没有这么严重过，大概持续了20多天，花了1000左右。在这期间，又有谦谦佛子师兄为我占察（11月14号），结果如下：发表于 2008-11-14 12:44 只看该作者
请读两部《地藏本愿经》以...没有间断，大概在11月20几号有天晚上我持完108遍准提咒后念了念观音菩萨圣号，心里求观音菩萨救救我吧，看我现在得了这么严重的感冒发烧加上火，行动都不方便了。结果当天晚上做梦，梦见白衣观音菩萨从天而降，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010476032.html
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形态吗？19世纪宗教人类学的研究资料，主要来源于在原始民族中生活过的传教士、旅行家的书信日记，以及水手和皮货商的传说等等。20世纪以后，开创了人类学一个很重要的传统，即长期生活在原始民族中参与观察。从...，人类学研究“异邦”的原始文化。20世纪中叶以来，美国人类学家的研究对象涉及本国的亲属制度、宗教运动、族籍、文化价值、象征符号、社会特征、国家特征、社会阶级、社区和语言、经济全球化、城市无家可归者等。...
宫哲兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095980822.html
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进行了深刻的反思。
早在20世纪30年代，哲学家海德格尔就开始对自柏拉图以来的西方哲学提出了批评，指出人类中心主义的哲学传统为统治自然的技术决定论思想铺平了道路。他看到了这种技术决定论对现代世界...的看法、观念。1866年,德国生物学家海克尔提出“生态学”一词, 意谓“研究环境中的生命体”的科学。20世纪20年代,生态学发展为一门独立的学科。及至...
吴言生
环保|生态
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15213882596.html
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“印度模式”优于“中国模式”？
今年3月底，印度总理辛格在出席伦敦20国峰会之前接受了《金融时报》的专访，他对中印两国经济前景进行了比较，认为印度这个“世界上最大的民主国家”更有可能...是非常罕见的。
在全球经济政策的辩论中，中国正在承担起新兴市场领导者的角色，而辛格总理这番话似乎是在提醒人们：在G20峰会上讨论全球经济政策时，中国缺少一项关键性的资质，那就是民主政治体制。...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16113483619.html
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译著与译文也多属于该学科早期的或20世纪60年代前后的成果，未能收集到国外研究的最新资料；更谈不上系统地翻译整个学科的理论。其次，相对其他领域而言，宗教社会学方面的参与人员较少，更少有所谓科班出身的...逐步摆脱局限的学术成果
20世纪80年代中期到90年代初期是宗教社会学引进中国的时期。此时，宗教社会学的当务之急是引进他山之石，出版翻译著作。尽管在新中国成立之前，一些涉及到宗教的西方社会学名著...
高师宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10550783721.html
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，西方人对此进行了深刻的反思。
早在20世纪30年代，哲学家海德格尔就开始对自柏拉图以来的西方哲学提出了批评，指出人类中心主义的哲学传统为统治自然的技术决定论思想铺平了道路。他看到了这种技术...思辩所产生的深层生态学遂应运而生。
“生态”指生物与其环境的关系，生态观是人们对生态问题的看法、观念。1866年,德国生物学家海克尔提出“生态学”一词,意谓“研究环境中的生命体”的科学。20世纪...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072284685.html
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那是以前，现在已经很少了。”Z教授说。Z教授说，中国现在对梵文、巴利文、佛经兼善的贝叶经研究专家，不超过20位。但他们中的多数人都不会关注贝叶经，因为，在职的都有沉重的课题任务，退休的都有自己的研究方向...就只能像当初季羡林等前辈一样，再次到国外去学习梵文。
二，写在树叶上的佛经
在QQ的另一端，一个朋友得知我正在关注贝叶经时，停顿了20秒钟（这是上百度搜索“贝叶经”词条的时间），发过来一个大吃一惊...
佚名
|梵文|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20492733895.html
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,因此,要“两边俱坐断,一剑倚天寒。”(《圆悟录》卷18)以般若利剑,将相对的两边一挥而断。“有肯诺意,难续杨歧派。(《五灯》卷20)杨歧宗师接引弟子,都主张倚天长剑斩妄情,朝灭绝理路的方向努力。此...若恁么,只作个干无事会,不见杨歧用处。……又有般底,却去脚多少处会。若恁么会,此病最难医也。……这公案直须还他透顶彻底汉,方能了得。(《五灯》卷20) 对三脚驴子的任何知性的解会,都是徒劳。因为它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211650906.html