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  • 麥積山133窟10號造像碑的圖像源流與宗教內涵 [*]

    Religious Content of Maiji Shan Carved Tablet No. 10, Cave 133　　CHEN Chinghsiang　　Professor Department of History, Chinese Culture university　　Abstract　　Carved tablet no. 10, located in Maiji shan ...

    陳清香

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  • 空寂：日本民族审美的最高境界

    1.College of Chinese Language and Literature,Nankai University, Tianjin 300071,China;　　2.Department of Philosophy,Nankai University,Tianjin 300071,China)　　【标题注释】基金项目　国家社会科学基金项目“日本文艺理论研究”(02BZW017)　　【...

    彭修银/邹坚

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015642321.html

  • 铃木大拙著：禅学随笔（一）

    Religion of the amurai， Luzac & Co· 1913)和The Eastern Buddhist ( 《东方佛教》杂志，一九二一—&mdash... Spirit of Zen) ( Murray 版)，我的《禅佛教》( Zen buddhism) ( Heinemann 版)，以及佛教学会所出版的中国禅宗经典翻译和其他著作—&...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121942830.html

  • 天台智者的果位论（一）

    2. 果位 3.四教 4.五味 5.位妙 A Study of T’ien-t’ai Chih-i’s System of Positionby Haiyan Shen Abstract:T’ien-t’ai Chih-i’s system of understanding Buddhism is ...

    沈海燕

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  • 易經離卦與曹洞禪

    出版社印行 民國五十五年八月 15、六祖壇經研究論集(禪學專集之一) 張曼濤主編 大乘文化出版 民國六十五年十月初版 16、The Golden Age of Zen, John C. H. Wu, The National War College, Taiwan, 1967 17、The Development of Chinese Zen, Heinrich Dumoulin,S....

    陳榮波

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  • 撰写“佛教伦理学”的“教证”与“理证”

    坛第五期（2001） 　　Scriptural Proof and Logical Reason for the Composition of　　Buddhist Ethics: The Example of My Buddhist Ethics 　　Shih Chao-Hui　　When I was writing Buddhist Ethics the approach of which is...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945409.html

  • 淨影寺慧遠的判教學說

    483中。　　關 鍵 詞: 1.判教 2.二藏 3.四宗 4.頓教 5.漸教　　235 頁The `Pan-chiao Teaching of Ching-ying Hui-yuan`　　Liu Ming-woodLecturer, University of Hong Kong　　SummaryChing-ying `Hui-yuan` (523-592) was a well-...

    廖明活

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    Comparison of the Buddhist Influence on Chinese and Japanese Culture ...Researcher and Director, Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies 　 Summary...

    李志夫

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  • 三论宗之哲学方法

    of Totality》 (Uninersity Park： The Pennsylvania State Uninersity Press, 1974)。 2.参看牟宗三《佛性与般若...Philosophy of Buddhism》(London： Allen and Unwin, 1970)。 5.参看 Frederick J. Streng,《Emptiness： A ...

    郑学礼

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  • 以西方方法学的“关系逻辑”来透视杜顺大师的法界观

    　其实倘若我们如果纯粹从康德哲学本身去看时，便会发现康德是要把他的知识研究范围，扩大到自然界里面去应用，无形中就扩大理性的界限。然后再透过创造的幻想来发现 realm of beauty (美的范域)、realm of sublime(崇高的范域)。这样一来就把理性的应用范围扩大了，不再遵守他所制订的理性范畴，自然就会陷入到矛盾的范围中去。为了不让它深陷在那个矛盾的思想领域中去，就必须要求超脱解放...

    方东美

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