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罗什所译7卷本外，还有西晋竺法护先译的《正法华经》10卷，隋阉那崛多与达摩笈多共译的《添品妙法莲华经》7卷，今并流传。幸而这种不同译本名称不一，不难判明译者为谁，且以往所出写本，大多有前人研究成果可资...资料依据。 (一)妙法莲华经 《新目》涅槃部0418。7卷。姚秦弘始八年(406)译出。吐鲁番写本中此经残卷最多。 1．妙法莲花经·譬喻品第三 2．妙法莲花经·法师品第十 3．妙法莲花经·安乐...
吴 震
|佛学论文|因明|五明|
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-------------------------------------------------------------------- 摘要 6-7 Abstract 7-8 正文 8 ...
潘春辉
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我们一行7人经过近一小时的登山运动，头顶烈日，沿着45度的斜坡，进入密林，终于在半山看到了下面的石刻画像：
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（虎身佛面像）
毫无疑义，这是一座人工雕凿的石像。但他不是“狮身人面像”，而是我所判断的“虎身人面”石像。整座石像高6.9米，宽7米，正面石上人工雕刻人像头宽0.9米，长1.2米，其...
不详
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辉煌时期的文化信号。” 单说其国宝级的历史文物古迹就有7处之多，如此众多的文物古迹荟萃于一个人口才十几万、面积不足五平方公里的小城，恐怕在全国也并不多见。点缀在城内的凌霄塔、华塔、澄灵塔、须弥塔这四...塔中最为玲珑、秀丽的一座，被香火缭绕的临济古寺紧紧地包裹在腹中。 我们沿城门楼平缓的台阶漫步而下，徒步北行，来到距南城门不远的临济古寺。并有幸拜会了寺院中的释有明住持。7岁出家皈依佛门的有明住持披...
王俊杰
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》中所说的“近世以来，当寺废绝，仅存草堂一宇”（资料7），应为当时真实的写照。
西戒坛院重新恢复于江户时代的宽文年间。宽文九年（1669），福冈崇福寺僧智玄来西戒坛院住持，见堂舍破败，遂劝进诸方，“...创立戒坛图经》规定：“坛形三层，下坛方29尺8寸，高3尺。中坛方23尺，高4尺5寸。上坛方7尺，高2寸。上坛置宝塔，纳舍利”。依此，则西戒坛院的戒坛显然不合筑坛规矩。如果认为三级木阶可以代表三重坛，那么...
管 宁
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称南寺派。约在5世纪前期，上述三派并行。6世纪末阿枷普提王统治时期，由于王室对大寺派的扶植，使一度濒于衰亡的大寺派的势力再度复兴，其余两派均隶属于大寺派。 7世纪初，达多优婆帝沙一世及其继承者伽叶二...传丘尼戒，当时僧众特为之建铁萨罗寺。在南北朝以至隋唐时期，双方交往不绝。7世纪中叶，中国往师子国瞻礼佛牙、佛迹的人逐渐增多，其中知名的有义朗、明远、窥冲、智行、慧琰、智弘、无行、僧哲等等，玄游还在师子国出家...
不详
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无紧张、散乱、昏沉）；
（7）舍（无焦虑）。
四神足
（1）欲三昧：厌离贪嗔生灭相续，不愿再有五盖（贪、嗔、散乱、昏沉、疑）纠缠，发愿出离。入无愿（无所有）三昧。
...不自欺欺人。
（4）正业：创造幸福快乐美感但不制造痛苦烦恼的行为因缘。
（5）正命：有助三宝成就因缘的经济生活。
（6）正勤：群策群力成就和推广三宝。
（7）正念：修四念处成就...
张大卿
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济南市石窟造像资料 黄石崖造像群位于济南市千佛山南螺丝顶主峰西侧，因石质呈赭黄色而名。窟龛及造像分布在长约30米的峭壁下部，现存石窟1座，大小浅龛20个，造像75尊，题记7则。从北魏正光四年（523年）到东魏兴和二年（540年），历时17年。窟在峭壁东北端，由天然石洞改造而成，呈三角形，正面无造像。 东壁造像7尊，除立佛、坐佛各1尊外，余皆为菩萨。立像与坐像身后刻有椭圆形头光， 头光内为莲荷卷草...
不详
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。”额为山门上的“横匾”，或称横额。“今额”指改名后新写的“东广福院”横额。这则记载中“绍兴三十一年”有错误，查考《宋史》中《高宗本纪》、《孝宗本纪》及《会稽志》卷7《寺院》所记，俱称：“绍兴三十二年...宋史》中《高宗本纪》、《孝宗本纪》有云：“绍兴三十二年六月，孝宗即皇帝位，高宗称太上皇，退让德寿宫，上尊号曰‘光尧寿圣太上皇'。”施宿《嘉泰会稽志》卷7《寺院》中也有相同的记载。可见东乡“东广福院”原名...
不详
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，对唯识学说和佛教逻辑“因明”学有发展。在陈那之后有无性、护法等人。5世纪以后，位于印度西北的那烂陀寺(在今比哈尔邦)是唯识学派的传法中心。7世纪唐朝高僧玄奘到印度求法，就是在这里跟 护法的弟子戒贤学习法相唯识学说的。玄奘所翻译的唯识学派的重要论书《成唯识论》主要介绍的是护法的观点。 7世纪至12世纪，信奉伊斯兰教的阿拉伯国家不断向印度扩张，到12世纪末占领了孟加拉、比哈尔等，统治了北印度。在...
不详
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