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”者，即包括绘画之总体结构布局，也可以说是对绘画的构思与设计，其中很重要的一点，就是打草稿是也。或云：“每作一画，必先起草，按文挥洒。”[2]可见草稿与绘画不可分割，作画必有画稿，无论是以何种形式出现...描图完成，这些作品也是研究壁画中画稿的很好的参考资料。 2、从破损的壁画中发现壁画绘制即画稿使用的情况 此类情形，最为明显也是集中广泛见于莫高窟早期洞窟壁画中，一直到隋代的部分洞窟中仍可以看到，就是...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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执笔之际三惟亡师五失及三不易之诲，则忧惧交怀，愓焉若厉，虽复履薄临深，未足喻也。”[注2] 大品经序作于弘始六年（AD 403），其时僧睿正在逍遥园中参与摩诃般若波罗密经的翻译。在翻译的过程中，他一直...清净无扰的无为世界也无法成立，无为的成立即见立在有为之上，并不是在有为世界之外，可以找到一个无为的世界。 (2)从存在的方式而言 (a)圆满的呈现 佛性的完全显现必须在“无量烦恼悉除灭已”之后，...
涂艳秋
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虚无的“色外空”决无丝毫相似之处。因为作为存在之否定的虚无，不能自立，必待存在方可立，如《中论》中所分析的，若使无有有，云何当有无？……凡物若自坏，若为他坏，名为无。无不自有，从有而有。[2] 此即是...可视为中观学派的理论先导，这里不拟作具体分别。 [2] 《中论．观六种品》，《大正藏》册30，页7。 [3] 至于禅宗的自性（乃至于大乘如来藏学派教理中所安立的作为诸法依止的胜义...
吴可为
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解释成“唯信”的净土，形成以“信心”为主体的“净土门”“易行道”，此亦即中国善导系净土思想的开端。 兹考察昙鸾所受学的思想渊源，根据道宣《续高僧传》卷6(注2)，称述他“内外经籍、具陶文理、而于四...略论安乐净土义》、大正藏47。矢吹庆辉，〈敦煌出土赞阿弥 陀佛偈并?略论安乐净土义亩???〉、《鸣沙余韵》解说篇 、129页～138页。岩波书店、昭和 8年。
(注2) 大正藏50...
陈敏龄
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﹐乃海東興 輪寺之沙門。金藏之中收錄了唐代唯識諸家之珍籍六種(註2)﹐ 道倫之『瑜伽師地論記』二十卷就是其中之一﹐而現皆收輯 於『宋藏遺珍』(註3)之中。道倫... 的斷臂刻經的金藏經。有人與磧砂藏混同為一。 (註 2) 宋藏遺珍第三冊有窺基『成唯識論述記』十卷(缺 三﹑五﹑六卷)﹑同科...
楊白衣
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：四十二章经、大般若经、楞严经、金刚经、华严经、维摩经、法华经、金光明经、传灯录、肇论、华严合论等。虽然以上诸书禅门典籍所占不大，然宋代佛教，宗门、教下(注2)已渐合流，禅宗引教理以相印证之事，所在而...，由辛未至乙亥所作，乃朱子廿二岁至廿六岁所作。 (参阅刘述先朱子哲学思想的发展与完成第一章) 此类诗亦可为一旁证耳！
(注 2) 宗教 宗门者禅宗是也，有“五家七宗”之说：五家者沩仰、云门、临济...
熊琬
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鸠摩罗什的大乘大义章探究[1]
华梵大学哲学系杜保瑞[2]
摘要：
本文针对鸠摩罗什与慧远大师的佛学问答所辑成的《大乘大义章》进行理论探究，藉由哲学观念...楼。本文已发表于2002年9月，《华梵学报第八卷》页40-58。
[2] 本文作者为杜保瑞，现职为华梵大学哲学系副教授，一九九三年获台湾大学哲学博士学位，专攻中国哲学，并有个人网站，杜保瑞的中国...
杜保瑞
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洪涝灾害可以为证。"无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来"[2]。因果报应，如天网恢恢，疏而不漏，丝毫不爽。我相信，这正是那些守护宝藏的精灵们，或被宰杀的动物们的幽灵所为。 地势一点点地升高了。泥泞中，尖牙...
唯色
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2002）。 圂月稱論師造，法尊法師譯，《入中論講記》頁2，（台北：慧炬，2002）。 埌此《入中論》於四部中，是最後中觀宗所攝。在此本文是以《入中論》為主，是屬中觀「應成派」之要籍。 ...
陳漢洲
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唐代口语词汇即引起了我极大的兴趣;我感到这是汉语词汇史研究的宝贵材料,在披览之馀写下了《〈入唐求法巡礼行记〉语言研究》一文,概略地谈了自己对《行记》语言的初步印象.文章发表于《俗语言研究》1995第2...2),船舶(p.150),仓船(p.8),游艇(p.168),独脚车(p.494),梢公(p.404),驴功(p.141),船脚(p.507)等等. 有关饮食衣着方面 茶树的种植与茶的饮用虽始于...
董志翘
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